为总结有信仰背景的NGO收养弃婴的经验，关注民间收养弃婴的未来，信德文化研究所拟今年10月26-27日举办宗教NGO与弃婴收养——历史、现状及展望研讨会（举办地址另行通知），进行对话和研讨及交流

教宗只是在这段信德与望德的旅程中带领并陪伴他们。　　随后，教宗感谢青年以不惜牺牲的态度参与了世青节活动，并感谢慷慨和心胸宽广的巴西全体人民。他说：愿上主善报为这场信德盛会而付出辛劳的所有人。　　

有一个声音告诉我：找“信德”。经过联系，2000年，我在“信德”上登了一条信息。不久，天主就派遣了第一位“小天使”孙东方过来了，继而是田惠佳和吴翠红。

所以系统的学习信德道理，强化信德身份，提高信仰生活的质量是青年牧民们的迫切心愿。同时也是教外有信仰追求人士的期盼。周至教区培育中心抓住这有利时机，在二年内举办了三十一期不同类型和不同规模的学习班。

换句话说，圣若瑟的静默并不表示他内心的空洞，相反地，他的内心充满信德，这个信德引导他的种种思言行为。圣若瑟就是在这样的静默中，与玛利亚同心合意地看护天主圣言。

新课题新观念新举措会议开幕式会议一角（本报讯）８月２４日，由河北省天主教两会发起，信德文化研究所和北方进德——社会服务中心主办、省五大宗教团体、自然之友、绿色知音共同协办的首次“宗教与环保”学术讨论会在石家庄北方大厦举行

圣事不仅是一些外在的仪式，而是生活的记号，是天主以人的方式与人接触、交往的具体表现，是人透过信德与天主亲近、结合，获得圣宠的有效方式。因此可以说，圣事是生活，不应当把圣事当作“物”来处理。

所以，我们中国教友，一定要坚定信德，牢牢握紧二千年来传承下来的教会信仰，深刻揭露和批判“东方闪电”等邪教组织的险恶用心，辨识真道，用圣事、祈祷和善工来击溃他们的猖狂进攻，以维护圣教会至一、至圣、至公，从宗徒传下来的永不变更的坚定信仰

6月20日“信德”“神州大地”上有篇文章———《来华最早的天主教传教士孟高维诺》。读后，我想略加补充，并有所订正。据《正教奉褒》记载：在若望孟高维诺之前，已有方济各会、多明我会的会士数人来华传教。

在洒圣水时，我们也划十字圣号，以重申信德，并祈求净化心灵，好能手洁心清地到主台前。2、圣水放在圣堂门口，让进堂教友，以圣水划十字圣号，以纪念洗礼，净化心灵，开始祈祷。