另一名教友曾小姐当天傍晚到望德圣母堂领受圣体。她表示不能进入圣堂祈祷，只能在大门外从送圣体员手中领受圣体，并在圣堂外祈祷，但她认为并不是最好的安排：“我个人担心，因为不是每名教友都接受良好的教理培育。

事实上，他远远地站著，“连举目望天都不敢”，承认上天浩瀚无比，自己“自觉卑微”。“他的祈祷发自内心：把心置于天主面前，不图表面功夫。祈祷正是让天主看到我们内心，不佯装，不寻找借口，不为自己辩白”。

我仍然记得教宗圣若望保禄二世在2002年九一一恐袭后那段强而有力的话，以上主之名犯下的罪行更为可怕：“没有宽怒就没有正义，没有正义就没有和平。”

前英格兰教会神职人员，如现在的圣若望（约翰）亨利纽曼枢机（thenowSt.JohnHenryNewman）和亨利爱德华曼宁枢机（CardinalHenryEdwardManning），在19世纪英格兰天主教会的复兴中发挥了重要作用

一位在美国伯克利读书的中国留学神父若望在第一时间发来贺信表示：有了新教宗，我们甚感欣慰。我们在海外的中国神职谨以祈祷表示对新教宗的祝贺。也借此机会感谢天主，感谢枢机团的枢机们完成了此项重要任务。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

「就我的印象来说，我认为，我们到了『死亡关头』，但是按照我对逾越奥迹的望德，这也能成为一个『转捩点』。」马克思枢机解释道，递交辞呈的决定大约在一年前形成。

此外，圣若望保禄二世强调，在婚姻圣事中，基督赋予一男一女“一颗新的心”，使他们能“分享基督圆满和无止境的爱”。

他指着正在召开的世界主教会议说，“我们正在经历的是延续若望廿三世的先知性远见”。枢机也表示，“我们正在使用的方法是聆听上主，而祂的圣言、祂在每位受洗者身上的临在，这使我们成为相互开放的人”。

《天主教教理》引用教父圣若望·达玛森（JohnDamascene）的话解释：“你会问：‘面饼如何成为基督的身体，而酒又如何成为基督的宝血呢？’