教宗指出，“你们是依照方济各的神恩在这个世界上生活的人”。“在俗方济各会的圣召是以圣方济各的生活型态，在世界上度福音的生活，即将福音作为生活的‘模式和规则’。

因南充教区庄稼多工人少的形势非常明显，在正值奉献生活年之际，在每个堂区都宣读了陈主教的奉献生活年牧函，分发奉献生活年资料，要求教友们每天为度奉献生活者祈祷，号召更多的男女青年度献身生活。

读到这样一个故事：越战结束后，一个从战场上回来的士兵从旧金山给家里打电话：“我的一个最亲密的战友在战场上受伤了，只剩下一只胳膊一条腿，生活无法自理，我希望你们同意我带他回家，照顾他一生。”

度独身的奉献生活者基本上在三种形式下度奉献生活，此三种形式均为奉献生活的极致与高峰，因此是以最彻底的方式来生活基督信仰，且至死不渝：神贫、贞洁与服从。

基督徒的生命是分享天主的生命，所以，我们每天的生活就是天主在世界上的临在。结出生命的果实，就是以天父的旨意为生命的目的，跟随主耶稣的教导，在圣神内生活。

（梵蒂冈电台讯）亚洲度奉献生活的男女若把基督置於中心，在世界的边缘为基督的子民服务，就能为亚洲教会的福传使命效劳。

尼日利亚主教团教友委员会主席埃泽奥凯佛主教在这场研讨会的开幕致词中，谈到新福传的两个主要挑战：一个是固守梵蒂冈第二届大公会议之前的旧观念，认为教友的责任只要以祈祷协助福传，并服从神职人员；另一个是将福传与基督徒生活二分

尼日利亚主教团教友委员会主席埃泽奥凯佛主教在这场研讨会的开幕致词中，谈到新福传的两个主要挑战：一个是固守梵蒂冈第二届大公会议之前的旧观念，认为教友的责任只要以祈祷协助福传，并服从神职人员；另一个是将福传与基督徒生活二分

在叙利亚的一座隐修院女性隐修会士“在度默观生活的隐修院中，静默祈祷和默默的牺牲，以母性的关怀支持着教会。”这是教宗方济各在11月21日献圣母于圣殿瞻礼日发表的推文内容。

悔改就是转向天主，找到天主，纠正生活的方式，开始新的生活。在今天的福音中我们听到了天主子耶稣基督福音开始时的宣讲：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”