在保存至圣圣体的圣龛前，应常点燃一盏特别的灯，以指示并尊敬基督的临在。依照传统的习惯，尽可能使用油灯或蜡烛。

比喻中的法利塞人毫不迟疑地“走向天主的祭台，占了第一排的位置，但他最终走过头了，把自己放在比天主还要前面的位置！”

然而，我们人这一美丽的维度，性的维度，爱的维度，并不是没有危险的，以至于圣保禄早在《格林多前书》中就不得不处理这个问题。

在福音的前几页，谦虚和神贫似乎是一切的根源。天使报喜没有发生在耶路撒冷的门口，而是在加里肋亚的一个偏远村庄，这个村庄如此微不足道，以至于人们过去常说:“从纳匝肋还能出什么好事吗？”（若1：46）。

风随意向哪里吹，所以圣神也“随心所欲”地分施祂的恩赐(格前12:11)。圣保禄愿意使这个成为基督徒行为的基本法则。他说：“上主的神在那里，那里就有自由(格后3:17)。

此通谕共分为4章：每章标题如下第一章：我们在爱内信从（若一4,16）第二章：如果你们不信，你们将不会明白（依7,9）第三章：我传授我所接受的（格前15,3）第四章：天主给他们准备一座城市（希11,16）

回首1989年，在具历史意义的柏林墙倒塌的前几个月，参与世青节朝圣的青年们停留在了西班牙圣地亚哥。

（伯前2:9）为结出义德的和平果实（希12:11b）。天主在古时曾多次并以多种方式向我们的祖先说了话，但在这末期内，他却藉着他的儿子向我们说了话（希1:1-2）。

回首1989年，在具历史意义的柏林墙倒塌的前几个月，参与世青节朝圣的青年们停留在了西班牙圣地亚哥。

在都匀市教堂弥撒前，教友们都会反复诵读弥撒中的福音。