在佘山，她死乞白赖的从一位修士手中要了一本当时十分稀少的圣经，路过石家庄时又从张神父手中得到一套《信仰旅程》丛书，回到沈阳后她如饥似渴的学习，不明白的地方就用铅笔划出来请教本堂神父。

而在中国的教会则表明，那存于中国的教会是具体降生和表现在这个具有特定文化的国家中的普世教会。

在那些国家中，人们通常居住在极贫穷的条件下，而外债使情况更为恶化。

要去管理，而不是我们直接去提供服务，服务的就是我们民间机构，政府干嘛呢，政府要给民间机构提供支持，指导和监督，如果再往前伸就是我们国家为什么应该承担这个责任，我们有机会再来探讨，直接的画面，我们要解决国家和民间机构的关系是这样的关系

我们有个常识：天无二日，国无二主，真神只能有一位，如果有两位，非打起来不可，所以只有天主是唯一的真神，天主教是唯一的真教。信别的教，敬别的神，很难升天堂。

首先，孟加拉国国的穆斯林信徒，致力于发展的国际性组织“AsianMuslimActionNetwork”秘书阿卜杜斯•萨布，介绍了与基督信徒和基督信仰团体的合作经验。

耶稣不是清晰地教导我们：你们先该寻求天主的国和他的义德（玛6：33）吗？教会的庆祝，无论圣堂、晋铎、接待同道友好，让我们聚集一起的是天主；礼仪庆祝之所以称为礼仪，首先是因为召集我们的是天主。

领：主，请向你的教会派遣圣善的神父、热忱的修士修女，以光荣你的圣名；愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上。阿们。（唱圣歌）感恩祈祷领：主，你赐给了我们无数的恩惠，我们心中是多么感谢。

因为一个稳定而诚信的“社会”重建，它们应当存在于国家和市场之外，同时也包含了信仰与认知的重建，并赋予它们以制度聚合的基础。所以，人们熟悉的各大宗教及其信仰体系，应当就是灾后社会重建的重要资源。

文在寅总统为母亲守灵、默祷　　当地时间10月30日下午，中国驻韩大使邱国洪赶到设在釜山南川教堂的灵堂吊唁，邱大使还和文在寅总统简单交谈了5分钟。