教宗最後总结道：「这三个形象能够对我们大有助益。让我们注视他们，自问：我想如何结束我的司铎生涯呢？做个官僚份子、做个仲介者，或是做个中保，也就走上十字架？」

负有教导责任的福传人员，面对教会的训导和自己的私见，一定要谨慎警醒，免得着了魔鬼的道。对于那些渴望更加接近天主的人，在善与更善的选择之间徘徊不定，成了另一种让人不容易分辨的陷阱。

他补充道：就像圣德肋撒修女，教宗也认为圣德最强大的路径是以生命和爱德的喜悦、以服务照顾别人的喜悦，为被拒绝和被边缘化的穷人服务。

在一次短暂的患病后，于1978年8月6日晚在冈道尔夫堡安息主怀。2014年他被册封为真福。

后来，香港教区在坚道兴建大堂，便将威灵顿街的建筑物出让，第一座特为修院而建的平房便树立在大堂的后面。约12年之久，至1900年，遂由大堂的后方迁移到前方（即昔日南华中学的旧址）。

国家安全理论圣座封圣部部长最后总结道，七十年代南美军政独裁统治期间，当局没有明确地迫害教会，但事实上至少试图将教会边缘化，同时表现出表面的尊重。这就是国家安全理论，而这四位新真福就是这一理论的受害者。

这名女孩回忆道，「教宗方济各靠近围栏时，他正忙着向众人打招呼。我有幸与他交谈了几句：『我是来自印尼的穆斯林。教宗请你为我、为我国家及全世界的和平祈祷』。教宗回答我说：『当然，我一定会的』。

教宗最后总结道：「弟兄们，我再说一次，『我不断为你们感谢天主』。……我们要让感恩激发赞美，再次鼓励我们继续使命，怀著希望为我们的弟兄傅油。但愿我们以生命见证唯有耶稣能赐予的怜悯和慈悲。」

教宗鼓励道：“让我们看福音中的西默盎和亚纳，他们年迈而孤独，但并没有失去希望，因为他们与主往来。亚纳从不离开圣殿，以斋戒和祈祷昼夜事奉天主（参阅路二37）。看，这就是秘诀：从不远离希望之源的上主。”

DIY护目镜按流水线分成了几个步骤，材料粗加工、精细加工、包装消毒和配送，每一个环节都有专人负责，上下道工序之间都会有配送人员连结，因大家都只能宅在家里，所以只安排了三个有能力外出的人负责配送工作。