信德讯为提升堂口读经员的综合能力，使弥撒中的服务更流畅举行，7月27-29日，唐山教区东安各庄堂区对读经员开展了培训，教友高老师受本堂兰云水神父邀请，利用晚上时间为读经员们讲解弥撒中的礼仪规定及其内涵，

最初是由我给她们讲灵修，但很不系统。1994年，我们在鱼化寨老烟庄买下了30亩地，这里原是一所初级中学，后为铁17局西安办事处。房子面积有4900平米。我们进行了维修后，将大修院从西安北堂搬到了那里。

目睹少数民族地方教会的蓬勃发展，福传牧灵事业的欣欣向荣景象，我们称谢上主。今将西南三地教会走马观花的印象刊出，以飨读者。少数民族突出的地方教会福音传入广西的历史最早可以追溯到1867年。

在本文中，我想就如何做个理想的听告解司铎这个问题，从牧灵的角度，给司铎弟兄们分享一下我的想法，与各位司铎弟兄共勉，帮助我们善度这神圣的一年。第一、自己应该是个忏悔者。

(玛7：21)由此可知，实践所读的圣经是多么重要了，我们救灵的关键即在于此。如果我们真能脚踏实地，将所读的圣经尽力实践出来，那么，我们的教友生活必能往下扎根，稳如磐石，不怕一切的攻击。

在弥撒中，神职人员颂念：“这是我的身体，为你们而牺牲的……这杯是我的血……”。主教和神父不会颂念：“这是‘耶稣基督’的身体……这是‘耶稣基督的血’”！

他以生动的比喻和适切的节奏，清楚地在每一个阶段提供分类解说，并融入圣依纳爵、圣奥斯定、圣女大德兰、圣十字若望等伟大圣人及灵修大师对于祈祷、神操、默观、聆听、补赎及意识省察的洞见。

亦庄圣若望天主堂位于经济技术开发区BDA园区，随着经开区快速发展，这里聚集了很多青年人，考虑到工作日多数弟兄姐妹上班，堂区在圣母升天瞻礼安排了上午9:00、晚上7:30两台弥撒礼仪，两台弥撒共约570人次参礼

我满面沮丧，无精打采地到教堂参与弥撒。我渴望，复活的耶稣可以拯救我脱离这极度的无助，可是，我仍然不想祈祷。

一九八八年八月四日晋铎，随后从事的牧灵工作有——1988-1999年：巴布亚新几内亚传教；2000-2003：在新西兰传教；2003-2004：在菲律宾任副本堂。