在科哈拉，首先来传教的是基督新教教士，因此这里已有许多基督新教徒，而天主教徒很少，大部分是外教徒。

东部花莲教区曾建次助理主教与一些修女及教友探访太麻里乡嘉兰传教站，安慰当地村民，并与他们一起祈祷。嘉兰村以排湾族及鲁凯族原住民为主，三分之二村民是天主教徒。

西敏斯总主教文森特•尼科拉斯蒙席、西敏斯荣休总主教科玛克•默菲-奥肯内枢机为首的英国和威尔士代表团，得到了以圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机、秘书长罗伯特•萨拉总主教以及宗座传教善会主席兼圣座万民福音传播部副部长皮埃朱塞佩

纪念活动期间，加尔各达总主教区总主教在真福创办的仁爱传教修女会，也是她生前生活的会院主持了隆重弥撒圣祭。其间，宣读了圣父教宗本笃十六世以及仁爱会现任总会长普玛修女的信。

1902年，于北京晋铎的雷鸣远神父怀着满腔热血来到天津武清传教（其时属北京教区），并担任武清小韩村本堂神父，该村是北方有名的天主教村。1928年，雷鸣远神父加入中国籍。

教宗在讲话中也谈到《宗徒大事录》，他说这部书记述宗徒们在各地所完成的传教使命，尤其记述了圣保禄宗徒所完成的三次传教行程。

四十三岁的阿古斯蒂娜．桑格拉（AgustinaSanggra）表示，属于扬甘杜尔传教站的卡农族妇女，很容易明白耶稣诞生的故事，因为根据该族文化传统，妇女要到森林里产子。

1863年河北魏县李奎生来王庄传教。1882年，圣言会士安治泰代理主教来王庄。后来圣人福若瑟神父主持王庄教务。

他商搭业航班抵达首都雅加达，使用一辆普通汽车出行，然后晚上睡在梵蒂冈的传教住所。

渐渐其他青年陆续来到泰泽，加入参与原创的一组人，并在1949年复活节，首批弟兄矢志独身、且共享精神和物质的财物，度质纯简朴的团体生活。早在1950年，有些弟兄搬到落后地区与受苦和被分离的人生活。