终于1984年，为整个中国西南片区（川、云、贵、藏四省区）培养神长接班人的四川省天主教神哲学院得以开学。他不辞辛劳，不顾年事已高，拖着病体，以学院名誉院长之身份前往学院授课，讲授伦理神学与圣经神学。

（参见《通知》三）至于《通知》三中能够查找到监护人的，将孤儿、弃婴交付监护人的条款不太现实。

如果他们想要去教堂也很容易，只要向长上申请即可。时光如梭，在中国生活已经近十年了，李罗莎对自己的信仰历程很是感慨，以前参加弥撒和教会的活动都非常少，信仰在生活中并不扮演重要角色。

否认人的灵性存有，不对其超越性开放，人将会自我退缩其内，不能为心中最深处有关生命意义的问题找到答案，无法获得永恒的道德价值和原则，也不能经验真正的自由和建设一个公正的社会。

对这一问题，有的法学士已经找到答案（路10：25-27）。但他们估计，这个没有跟法学士学过法律的纳匝肋人，不可能明白圣经（若7：15）。也不可能答出这个难题；想借此贬低耶稣在百姓中的威望。

天主造人细腻周详，他知道人需要同伴，互助合作，他把这种需要感深植人心，每个人都有潜力交朋友，找到伴侣，以及成为最具影响力的人。这是天主造你时所想的。

如果我们希望年轻人能找到自己应走的正道，就应该弄清楚这些问题。为什么他们对家庭没有信心？困难不仅是经济性的，尽管经济困难也着实严重。许多人认为近几十年的变化是女性解放造成的。

难怪在耶稣教导我们的那篇可以解答一切生活难题的《天主经》中，我们找到这样的句子：求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样（玛六12）。承认过失及渴望改正过错便使人当得起宽恕，这是尊重、诚恳及爱的态度。

善度圣年中的四旬期：除了认真实践四旬期的斋戒、祈祷、施舍神工之外，慈悲圣年的第四主日前的星期五及星期六，每个教区都要和全球教会一起举行奉献24小时给天主的修和礼仪，以便于重新发现回归上主的道路，善度热切祈祷的时刻，找到生命的意义

因此在耶稣的受苦中，我们可以找到安慰与力量，使我们能去面对现在的疾病与苦难。让我们定睛在十字架主耶稣的身上，就不会仅仅担忧着自己的疾病。