在领圣体后经，教宗方济各将以整个教会和所有在场信友的名义，恳求上主说：“愿祢的仆人本笃、忠信地在世上分施神圣奥秘的人，能在诸圣永远的光荣中歌颂祢的慈悲。”弥撒礼成时，教宗方济各将主持最后告别礼。

祂说“天主不需要我们的牺牲，而是要慈悲”。宗主教指出，“耶稣用这些话向我们清晰地启示，祂来不是召叫义人的，而是召叫罪人。健康的人不需要医生，而病人需要医生”。

这样正是发生在他身上——像保禄和其他一切圣人身上一样——显然是天主因他的恩宠给我们坚强，因他的爱德把我们与他相连，用他的慈悲来宽恕我们。圣神就是用这真实的人性来形成教会。

相反地，我们恐怕会谈论自己、谈我们的团体、谈伦理道德，或者更糟糕地是，谈一堆规矩，却不谈耶稣，不谈祂的圣爱、祂的慈悲。”为此，教宗鼓励每个人自问：我的心是否以耶稣为中心，我是否多少为耶稣失去理智？

可无限慈悲的天主并没有抛弃人，他以神秘的方式预告人：邪恶的势力将被克胜，人将从堕落中被拯救出来。

我也认同儒家的“天”、道家的“道”和佛家的慈悲，特别是耶稣和他的教会中含有真、善、美，并由此派生出自由、平等、博爱和民主这些现代理念，对社会的文明和进步都是有益处的。

而撒玛黎雅人不仅停下脚步为其包扎了伤口，而且还细心照顾了这个陷于危难的人，在此，表现了撒玛黎雅人生命的慈悲和爱心，故事的结尾耶稣便鼓励那人说：“你去，也照样做吧！”　　

“在这个充满孤独和彼此拉开距离的世界上，那些被托付给我们的人必须从我们身上感受到善牧的温暖、我们慈父般的关怀、兄弟友爱之美，以及天主的慈悲。你们的亲爱子民的子女需要他们主教的关怀。”

2015年婚姻无效改革的实施今年是教宗颁布两份《主耶稣，宽仁的审判者》和《主耶稣的慈悲》的十周年纪念日，这两份法令改革了婚姻无效的程序，授权教区主教作为法官来废除婚姻，取消了罗马教廷签署判决书的要求。

教宗阐明：第一部分是“赞颂天主在圣母身上施展的威能、天主子民圆满遵守盟约的微观世界；第二部分是天父在祂儿女历史的宏观世界中的化工”，通过三个关键词实现，即：记忆、慈悲和许诺。