禧年（或称喜年AnnusIubilaei），在以色列民法律上，每七年为一个安息年，七个安息年之后那一年为禧年（圣经辞典1821）。

圣经里多次指出，将泽及子孙后代。饶裳的三个儿子景晖、景曜、景暐后来也都相继考上了功名。（出《鬻行录》）人们常常说：“人在做，天在看。”一个人的起心动念，善举善行，在灵界都一清二白，并能因此而改命转运。

然后，视情况静默片刻，让大家对所听到的圣经作默想。129.然后由圣咏员或读经员本人，领唱或领念答唱咏诗节，会众通常以“答句”回应。

圣经分享给我们的一个直接的感觉是与以往有很大的不同，因为过去大家聚会分享，侧重于讲道而忽略了通过圣经触及自己内在的生命，而这次与以往的不同之处，即在于强调和突出分享自己的灵修生命，看天主在自己生命中所做的工作

2、为能更完全了解「手足之情」这人性的召唤，为要更清楚地认知在实践这事之路途中的障碍，以及确认克服这些障碍的方法，最重要的就是要认识天主的计划，让自己被天主的计划引导，而天主的计划则是以最卓越的方式在圣经中呈现

从这段圣经里，我们可悟出两个教训：一是圣母的爱人和大能。圣母爱我们，深深了解我们的软弱和需要，处处关心着我们，她有大能力为我们转求她的圣子。二是耶稣的成全听命。

在圣经中，山是一个天主自我启示的地方，同样，耶稣如同新梅瑟在山上施教，如此，祂显示了自己是神性的导师。祂教导了什么？

新约圣经的内容并不是要我们相信尊师行善的道理，却是耶稣与祂的复活。在宗徒们拣选玛弟亚取代犹达斯时提出的最重要的条件就是该人必须同我们一起作祂复活的见证人（宗1：2）。

好牧人像，3世纪的罗马，藏于梵蒂冈博物馆　　与后世描述作品不同，好牧人是圣经里的暗喻而并非耶稣本人：耶稣是一个牧羊人，信徒都是他的绵羊，耶稣为了自己的羊而献出生命。

博物馆最早是王宫，图书馆里面有一千年前使用的圣经、弥撒经书和唱经本。在安葬历代国王王后灵寝的殿中有保存完好的一千多年前的彩绘屋顶——耶稣生平。