只有将天主放到生命中的第一位时，生活中的其它关系才会井然有序，才会有信仰的价值和意义。现代家庭和信仰生活的一个张力，主要是“没有将天主放到第一位”，所以，每个人，每个团体都在“争做第一”。

除了上面提到的世界宗教研究所基督教现状专项调研课题组在云、湘、赣等省进行的抽样及重点调研获得的相关数字外，2008年10月在北京大学举办的中国宗教与社会高峰论坛上，零点研究咨询集团总裁袁岳所公布的该公司于

正定代牧区刚成立时，由孟振生主教（Joseph-MartialMouly）代理宗座代牧，孟振生委任其助理主教董若翰（Jean-BaptisteAnouilh）署理。

在她的人生词典里没有假期这个词，她几乎把所有的时间都投入到工作中，因为她是那么急切地盼望能有更多的基督徒来全面深入地了解礼仪、活出礼仪、使灵性生命日益成长。

爱人最大的责任就是把生活在罪中的人领到耶稣基督十字架的救恩之下，把福音传给别人，让他们和我们一样在天国的生命册上有名字，使更多的人灵魂得救。　　

教堂成为外来媳妇移居他乡之后的特殊空间，她们平日里也往往不定时相约教堂，念经、祈祷，分享灵性生命的成长，交流生命中的收获与喜乐。

北京昌平的刘远自嘲式地说：我的人生就是从垃圾到资源的蜕变，基督信仰就是我的救命稻草。30岁的刘远，瘦高的身材、浓眉大眼，幽默、爽朗，言谈之间流露出一种干练。

对于一些尚未达到要求的民间机构，政府可不可以协助其达标，尽量不要强行让孩子离开他们生活了多年的家？问题五：对《通知》是否有困惑和担心的地方？

后来孙亚芹得了重病，韩玉英仍想着让她认识天主，她说：为天主救一个人是一个人，这辈子能让一个人认识天主，我这一生就不白活。

这也就不难解释2011年美国皮尤调查中心发布的今日全球基督徒分布情况为何会发生如此大的变化：1910年欧洲基督徒人口曾占全球的66.3%，而一个世纪后，这一数字已经减少到25.9%。