三是天主召叫罪人悔改，人就应当接受天主的赦罪和救恩。这三点在基督徒传福音时要告诉他人：耶稣的确已经从死里复活了，他是活着的天主。我们既认识自己是个罪人，就当靠耶稣宝血的能力悔罪改过。

献祭受到批评不是因为它本身没有价值，而是因为它非但不能表示悔改，还企图取而代之；如此一来，献祭成了寻求自己的正义，使人误以为那拯救自己的是祭品，而非天主赦罪的慈悲。

梵二前《罗马弥撒经书》，在玛利亚·玛达肋纳的纪念日（7月22日）所宣读的福音，也就是这无名罪妇被赦罪的事迹（路7：36-50）；梵二后，才改用若20：1-2，11-18，即复活主显现给玛利亚

许多人认为在洗礼中会得到赦罪、蒙恩，将来得升天堂的幸福，很少意识到洗礼本身更是一种使命——一个为实践主耶稣给我们的福传使命而奉献一生的使命。

请看，除免赦罪者（若1:36）！通过若翰，天主再一次将迷茫而失落的犹太人呼唤到自己身边，带领他们更新生命，走在跟随天主的道路上。若翰以自己的生活方式将世界新秩序指明给人：祂该长大，我该缩小。

教宗告诫出席圣座主教部会议的全体人员，在考虑主教人选时必须有两种十分必要的基本态度：在天主面前的良知和集体义务。有了这两种态度才能使天主的至高权得到保障。

堂区瞻礼五全天朝拜圣体、瞻礼七是亚纳会（她是该善会的会长）集体活动的日子,还有主日，这三天是必须进堂的，其他时间遇堂区组织学习班、避静、下会等也要准时参加。

由于骑车朝圣与以往坐车朝圣的方式不同，大部分时间都要用在路途上（包括骑行、休息和用餐），所以在堂区停留时间较短，一般在20分钟到2小时之间，参观教堂后，我们会在圣堂内集体跪拜圣体并诵念天主经和圣母经，在永宁和后桑峪朝圣的时间最长

在丈夫们集体送玫瑰花给妻子们的环节，很多妻子都幸福得哭了。刘哲神父在北堂四旬期夫妻避静上讲课这次活动的成功举办，吸引了很多夫妻报名参加了基督之侣的分六次举行的系列基督徒生活课程。

他解释，有些年老和患重病的教友住在三十哩以外，因交通和行动不便，不会每个主日到教堂参与礼仪，神父下乡也不一定遇上，只有在过节时都会进堂，所以神父们会为他们进行集体傅油礼。