他越想越气急败坏，越想越觉得愧天怍人，他怎么也想不通，在他的灵魂深处，在他的潜意识里怎么会有这样无耻下流的邪恶！

那位被扶上马的晋惠公是个邪恶之徒，他的登基王位只是个过渡人选。这个流氓痞棍当上晋君以后，公然与秦穆公翻脸，否定事先的承诺，他依势欺人，谅察弱小的秦国对他这个庞然大国无可奈何。

但这在教宗看来却是源自神职主义的虚伪表现，而神职主义又是最大的邪恶之一！我们需要在陶成团体和修院内克服对神职主义的倾向性。教宗特别强调说。

义字当头，敢说敢做——勇你们的话该当是：是就说是，非就说非，其余的一切都出于邪恶。（玛5：37）该说的话，不该说的话，他都能做到清楚无误，且勇于说真话。

三是死于彼拉多因私心、胆怯和懦弱而对邪恶的顺从，彼拉多在这件事上是绝对有罪的，彼拉多也因此留下了永久的污名。那么彼拉多又遭到了什么样的报应呢？

保禄说：一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤以及一切邪恶，都要从你们中除掉；彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样。

事实上，基督只来摧毁邪恶，摧毁罪恶；其他的一切他都将之提升，使之完美。

要是基督借着巴斯卦铲除了邪恶的根，但他仍然需要每个时代每个地方的男男女女用相同的武器，帮助他巩固他的胜利。这些武器就是正义、真理、怜悯、宽恕和爱。

当知传播福音的过程，就是与魔鬼争夺灵魂的战斗过程，把在魔鬼控制下的灵魂从邪恶中解放出来，使之归在基督名下。否则，仅牧灵一举永远不会达到这一预期目的。

当“心”向“善”，便能听命、服从，便会接受主的教导，更能身体力行去实践信仰，更会产生战胜邪恶，向往光明的非凡能力。正所谓的：反听则聪，内视则明，自胜则强。