——记陕西扶风心悦启智中心耶稣圣心方济传教女修会和西安教区社会服务中心联合在陕西省扶风县绛帐镇营西村天主堂办起了一所服务特殊儿童的民间教育机构——陕西扶风心悦启智中心。

（宗23：11）他对罗马信徒如此耿耿于怀，无怪书信一开始，他就如此写道：“全心所事奉的天主可以证明，我是怎样在祈祷中时常记念着你们；并恳求天主，如果是他的圣意，赐我终能有一个好机会到你们那里去。”

总结起来，约伯记这卷书告诉我们什么样的信息呢！就是约伯经历了信仰的交锋，促使约伯更加坚忍。

所谓“默感”，就是说，《圣经》的作者与编者（人）在天主的灵性感动之下，写出了天主愿向他的子民说的话，记录下天主要他们记述的事实。

因此大典记中必须戴冠，而西方礼俗中以除冠为示敬。所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末民初以后才被渐渐废除。

下午，他艰难的用笔记下了最后的日记。5月1日，高神父再一次去医院看望他，并降福了他，同行的还有热心捐资助学的涿州教友欧阳惜光老人。老人和有聚抱头痛哭，并强忍悲痛安慰病重的若瑟。

年报里面详细记录了教友的每一分奉献，和堂区的每一分开支，堂区虽小可是制度明确，金钱不多他觉得责任重大，明细帐记录的如同专业会计，有重名奉献的他会仔细的添加备注予以区分。

哭过的夜，笑过的晨，岁月记录着这一路的热忱。含泪播种，盼着灵魂生根，如今，收获的喜悦满溢心门。福传的力量，源自天主身旁，是祂的指引，让我不再迷茫。未来的路，依旧坚定前往，让福音的火种，燃遍四方。

朋友说：随你记去。于是智者找来一根木棍，在退潮后的沙滩上写下了：某年某月某日，在某某海滩上，朋友某某打了我一记耳光。朋友看后不解地问：你为什么不刻在石头上呢？

母亲不时提醒这些教友记得主日、瞻礼进堂参与弥撒，在家里也会带领大家一起祈祷、念玫瑰经、拜苦路。更重要的是，母亲也将信仰带给了我们，每次去教堂都会带上我们，我也因此走上了修道之路。