教宗说：“在诸圣瞻礼这天，我们的心超越时间和空间的藩篱，进入天上的境界。在教会初期时代，基督信徒都被称为圣徒。

贤士能够远赴异国他乡找寻救主，证明他们已经打破了传统观念，超越了疆域界限，没有狭隘的民族主义门户之见，也没有予智自雄、唯我独尊的“闭关自守”思想。

那时我们会发现：原来我们的受造是为了度一种超越我们一切梦想和憧憬的生活。（连载二十二）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

它来自耶稣对天主的信赖，他坚信：无论表面如何，天主仍然是他亲爱的阿爸，永远不会抛弃他，而是在目前黑暗的彼岸为他准备一个超越一切希望的圆满。我们的赞美归根到底就是参与天主圣子的这一态度。

所以，她认为六年前本地天主教徒人数已可能超越三十万。关爱华表示，“培育员要为堂区信徒提供适切关顾服务”。“过去几年，每年有四千多人领洗，但不是所有教友都惯常上教堂”。为此，就更要求培育员努力维系信徒。

若瑟说，“数千人超越宗教”支持他们的使命。他说，印度教徒木匠索曼·达莫达兰赞助一顿膳食。达莫达兰的兄弟五年前去世，他对天亚社说，在其兄弟忌辰那天，他家人将会和玛利亚之家的住宿者一起吃午饭。

超越数字瓦卡希乌修女强调，“尽管修女人数下降是个事实，但我们不该忽视更广泛的情况”。“我们要将注意力转移到那些积极服务的人的活力、质量和影响上。

我们以这样的方式朝向天主不会有助于我们与天主相遇，也不会让我们向他的光明和恩宠开放，在善内成长、实行他的旨意、超越封闭和困难。

因此，教宗看到渴望相遇，渴望超越隔离的世界，也看到带有创伤的世界，但这创伤却可以成为相遇的门户，例如兰佩杜萨岛或古巴。因此，我们说世界处於变化之中，但它需要一个灵魂。

教宗说，像宗徒们一样，我们蒙召去宣讲福音，超越“种族和宗教的障碍，履行真正的普世性使命”，充满力量和温柔。