韩主教1944年11月晋铎,1950年晋牧,虽体弱患病,却始终带病孜孜不倦从事福传工作,为了帮助青年神父们更好地预备弥撒,韩主教在繁忙的教务之余将拉丁文版《感恩祭典》和礼仪书译成汉文,并结合洪洞教区传教实际情况编撰了
南堂始建于清康熙五十四年(1716年),是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪(山陕区分治前)于1716———1727年间,派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时,在城内土地庙什字购地筑院建堂的
在李主教生前,我与他的交往和接触比较多,每逢西安教区有重大教务活动,我都会去拍摄一些照片。我本人和西安教区的教友们都非常尊重李主教。
在上高三的时候,有一星期连续低烧请假在家休息,当回到学校时就听说教务处主任的办公室被盗,丢了几十部从学生那里没收来的手机,当时也没放在心上,结果,刚过没两天主任就把我叫到了办公室与我谈论这件事说:你的班主任
此次会议,我们发现,中国教会领袖的素质令人惊艳,包括我们发言嘉宾和会上的探讨,都看得出我们的教会人员已经拥有一群有受过相当好训练者,同时也有很多已经把利玛窦精神在日常教务实践者。
期间,承蒙已故马尼拉总主教辛海梅枢机委任,金蒙席还出任马尼拉教区副主教职务,专门负责菲律宾华人堂区教务,同时还负责照顾在菲深造的大陆留学生。
1874年编辑《教务杂志》。1877年1月返英。
三合村教堂常金生神父温和谦卑,善尽职守,关爱教友,热心福传,并不断从外地聘请音乐老师培训堂区歌咏团及乐队,使堂区教务蓬勃发展,福传深入人心,深受众教友拥护。
1996年10月28日蒙主特别召选,被祝圣为助理主教,开始协助范老主教主持教务。
根据罗马教皇良十三世谕令,满洲教区分为南北两大教区,即南满教区和北满教区,委任法国巴黎外方传教会神父纪隆(LaurentGuillon1878—1900在中国)为南满教区主教,统理南满奉天教务