圣座封圣部部长阿马托枢机主教在册封真福大典时说：修会的命名取决于三位一体的神恩，其修女们被召叫长久地恭敬天主圣三，就如天使一样。这个普世性的爱德神恩来自祈祷和朝拜圣体。

尽管如此，圣依撒格的著作被翻译成基督徒使用的所有语言，如希腊文、阿拉伯文、格鲁吉亚文、斯拉夫文、埃塞俄比亚文、罗马尼亚文，以及其他语言。

今日的加音也懂得这道理；然而，他们杀害毫无自卫能力的亚伯尔，甚至是流着同样血液的亲兄弟。教宗说：我们知道，当弟兄情谊破裂时，当弟兄之间的关系断裂时，便会开啓冲突、背叛和憎恨的痛苦经历。

他说：这种杀害民众的悲惨和不可理喻的凶案日益增长，有些甚至在人们举行祈祷或宗教敬礼的教堂内发生。一个生命文化不能再容忍任何一种武器的暴力。

托宋是在1960年4月底与意大利传教士博尔扎加（MarioBorzaga）神父一起遭杀害。

诵念三钟经后，教宗对前一天10月5日在意大利摩德纳被列为真福的罗兰多·里维（RolandoRivi）表示赞赏。这位年仅14岁的修士于1945年因他的信仰而被杀害。

两位以接生为职的妇女：史斐辣（意谓“美丽”）及普亚（意谓“青春少女”）就在这时被卷入历史情节（参阅出一：15—21）。她们接到埃及王的命令：在替以色列妇女接生时，若是男婴便立即将他处死。

你们要为自己的不忠流泪，为世界的悲苦、为被丢弃的人、为遭遗弃的年长者、为被杀害的儿童、为我们所不了解的事物流泪，也要在自问为什麽的时候流泪。我们没有人能回答这一切的为什麽。」

就这样削弱了对每一个人所应该有的尊重，尤其是消弱了对那些在发育期间就存在着缺陷，或者是在日后的生命过程中存在遗传性疾病的人的尊严，那些在母胎里就有残缺的婴儿遭到了惩罚，他们的生命被视为不值得在这个世界上存活

讲道中，贝丘枢机强调他们在一九七六年军人专制、社会和政治气氛紧张，并充斥着鲜明宗教迫害的时期被杀害。