作者是一位以色例人，但记述的却是选民以外的“天主的仆人”。作者生长在胡兹地方，称为“东方人”。（约1：1—3）经学者推定他是厄东族系的人。

今天的第一读经，记述希腊亚力山大大帝的色娄苛王朝统治下的犹太七兄弟和他们的母亲，坚决不屈服于国王的淫威，忠于亚巴郎、依撒格、亚各伯的天主和法律的英豪故事，特别令人肃然起敬的是那母亲，她鼓励儿子们忠贞到底

两个准备早点的青年来对鲍斯高神父说：“早点没有面包了，”鲍斯高神父回答：“快去找面包店老板马格辣，叫他马上把面包送来。”来人说：“马格辣说，不会再给我们送面包了，因为我们没钱付。”

根据当年广州耶稣圣心大教堂（石室）的本堂神父许育仁生前透露和已故刘燕芬女士回忆，1928年刘在许育仁的妹妹家里聊天，碰巧许神父过来探望她们，在谈话中讲述了广州石室圣心教堂当时秘密介入了营救孙中山的行动&

第二天，我和朋友大获全胜，那两个领导却拍拍屁股走人了，毫无赧颜之色。我和朋友面面相觑。这可是知识分子啊。　　最后，我们得出结论，中国人普遍缺乏契约精神。　　

‘眼好辣！’‘好难闻的味道！’……一时间，不少乘客开始揉着眼睛喊疼，有的小孩难忍疼痛哭喊起来。我的钱包丢了，快停车！

’她便转身用希伯来话对他说：‘辣步尼！’就是说‘师傅’（若20：16）。

遣使会（拉丁文CongregatioMissionis）由会祖圣味增爵（圣文生St.Vincent）于1625年创立于法国巴黎，故亦称味增爵会，又称辣匝禄会，以培育圣职人员和救济穷人为宗旨。

它南部距离科威特只有100公里之遥的乌尔（Ur）城，更是犹太人祖先亚巴郎和妻子撒辣的出生地，在公元前1300年左右，从这里向西迁徙，进入流奶流蜜的迦南地区。

在约旦河当年耶稣受洗处重发领洗誓愿；在耶稣山中圣训时的真福八端堂举行弥撒；在五饼二鱼堂、葛法翁和革辣撒等地重温了圣经的记载；在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式