你听！现在甚至可以听得到绿叶低声细语。全宇宙准备好安息日的前一天等待奇妙光亮。

还建军详细了解了场所人员测温和出入登记、场所消毒、物资储备、值班值守等疫情防控措施落实情况，听取了石鼓路天主堂本堂高源神父关于场所安全专项整治工作的汇报。

听——天空中传来天使的声音；看——一道白光划破寒冷的夜空。随着一颗异星的升起，一位救主在罪恶的世上诞生。他非天主所造，他是童贞女所生，他是出自天主的真天主，他是出自光明的光明。

当他听告解时，他会看到青年们的良心好像书本一样在他面前打开着，这种现象每当救灵需要的时候就会出现，慈幼会的孩子们都知道鲍斯高神父能透视人的良心，所以就都喜欢到他跟前去办告解。

聆听实际上是一个圣经词汇，不只是反映听，而且还暗含心的投入，然后有生活本身的（投入）。圣本笃这样开始他的会规：“注意听，我的孩子”（《会规》序言，1）。

对这帮匪徒讲经传道，传达天主悔改的旨意，这岂不是：正好似试图用细藕丝拴住大象，又如想拿马缨花娇嫩蕊切断金刚，也仿佛要一滴蜜将咸海化成甜浆，好言语引恶人走正路就是这样。

第二点，这次会议我们讨论的议题非常广泛，我们所有儿童福利建设涉及到的问题我们都涉及到了，时间关系我不细说了。　　

还有一位神父在觉得某些老年人不喜欢唱跳时，曾用圣经达味和以色列全家在上主（约柜）面前兴高采烈地舞蹈作乐，弹琴、击弦、敲鼓、摇铃、击钹（撒下6：5）及达味束着细麻‘厄弗得’在上主（

富兰克林细读过1691年出版的第一个《论语》英文节译本，并且在《宾夕法尼亚周报》发表过《读孔子的道德箴言》之文章；他认为孔子所代表的中国模式即是自上而下的改革：“孔子看到他的国家世风日下，邪恶横行，他首先向贵族游说

一个普通的历史学家要写耶稣传记的话，也许就是根据上述提纲加以细说和补充，他的陈述也只能如此，他不可能超出耶稣在世时在人性方面所言所行的范围去陈述，因为他是个普通的历史学家，他的任务就是要告诉我们耶稣在人性方面是个什么样的人