我们在心灵之中都会发现，我们理智的良心所告诉我们的正确和公正的标准。人人都必须尊重这良心的自由独立，因为天主才是这私人领域的主人。

于是我知道耶稣良善心谦，热爱和平，不喜欢愤怒不喜欢暴力。爷爷买东西老是照顾周围卖菜的农民，多给别人很多钱，他说他好歹有份退休金，比起别人好很多。于是我理解了耶稣说的照顾弱小。

90岁高龄的林育良老神父，一直由教友们轮流伺候。

但中国人现时的意识形态是信仰危机，在思想领域里老是感到缺点什么，好多中国人渴求信仰，所以好多人接受了李红志的法轮功、东方闪电以及河北省的宋良富等邪教组织。

如英灵常存、德传百世；良操美德千秋在、亮节高风万古存之类。另外，此说似乎还包含耶稣的灵魂无所不在地作超性的逍遥游。但是这种认为仍没有摆脱将耶稣等同于普通人一样看待的桎梏。

英千里(1900-1969)，英敛之之子，名骥良，学者、教育家，是著名戏剧家英若诚的父亲、著名导演英达的爷爷。

当时多亏常住老主教府的丁宗杰、陈云棠、梅乘骐、蔡良申、蒋润生、陈忻德、张鸿耕、沈振安、艾祖章等前辈神长，沈保智秘书长以及范富强和俞新华两位铎兄，还有时在教区不同机构服务的沈保义、卢树馨、朱兆庆、朱方济、

苏智良教授曾介绍并诠解承载了抗战时期的时代特色和历史意义的《慈善救助分布图》。上海可以说是二战当中难民最多的城市，同时也是难民救助最出色的城市，特别是犹太难民区和南市难民区。

伴随着悠悠岁月，配合信仰生活，先后又谱写了《天主经》《圣母经》《圣三光荣颂》《唯此圣体》《基督诞生为了爱》《仁爱谦良至圣心》等三十余首灵修歌曲，颂扬赞美、光荣天主，广传福音，弘扬圣乐，极大地丰富了教友们的祈祷灵修生活

一次回家探亲，亲人叮嘱他，要做一个好牧人，山区的教友需要你，他把亲人的良愿默存于心。临走时，家人给他烙了许多烧饼，可怜天下骨肉亲，怀着感恩，带着希望，刘神父再次告别亲人，踏上福传之路。