尤其堂区司铎、传道员和管理员更有责任加以辅导，以规范教会内的神圣礼仪。目前堂区内尤其农村堂区读经员情况很不格调，读经员往往临时调派，因而缺少了经文和心灵的预备，连经文中的错别字都来不及纠正。

后来，这样的活动渐渐演化成礼仪的行动。掰饼礼，起源于主的最后晚餐（参阅格前11：23-26及对观福音）。

有51位参加了朝圣之旅，随后在圣若瑟堂，举行了信仰之路的礼仪。布南迦加的「革责玛尼园」占地近五公顷，由古晋总教区傅云生总主教于去年5月26日揭幕。

青山堂区礼仪结束后，王神父、徐神父、张修士驱车赶往数十公里外的万水泉堂区为那里的教友举行圣周五的礼仪。

首先，我们必须承认主礼座位是礼仪行动的一个焦点。这座位和读经台，在某些非感恩圣祭的礼仪中，也被应用；例如在时辰颂祷礼。这好比在举行会议时，需要有人坐在主持人的椅子上，作主持的象征。

上午十点，祝圣庆典开始，在圣道礼仪中，党主教为大家分享了执事的神品职务，圣道礼仪后，庞修士俯伏在地，全体神长教友跪地祈祷诸圣。

弥撒讲道中，头号天主堂本堂孙宝仁神父指出，今天我们庆祝本堂瞻礼，也是礼仪年乙年的最后一个主日，对头号教堂来说是特别有意义的，耶稣基督从起初到最后的结束，祂始终是全人类、整个人类的君王。

在庆祝礼仪活动的开始宣读了教宗方济各给蓬塔阿雷纳斯（PuntaArenas）教区巴斯特雷斯（BernardoBastres）主教的亲笔信函。

信德讯2023年4月6日上午7时整，圣周三，安徽教区刘主教在蚌埠（耶稣圣心堂），举行了祝圣圣油弥撒，教区的全体神父、修女及教友参加了这神圣的礼仪。

礼仪开始，举行了游行礼，七号、十号乐队一路演奏欢乐颂等圣乐，更增加了节日的气氛。接着举行祝圣小堂仪式，神父向小堂洒圣水，举行了祝福礼。教友们怀着喜悦的心情祈求圣母庇护。