可见，利玛窦采取了文化适应的调试策略，为使中国天主教人可以用上帝与天主称呼造物主。

可见，利玛窦采取了文化适应的调试策略，为使中国天主教人可以用上帝与天主称呼造物主。

这座宏伟壮观的哥特式山顶教堂呈现在省内外教友和广大教外旅游者的面前，必将为弘扬基督文化作出见证。

2014年国庆假期前几天，上海一国际堂区20人，当中有来自香港、澳门、加拿大、新加坡、委内瑞拉和上海的教友，由于被挂在教堂里的瓜达卢佩圣母画像深深吸引，一起踏上中美洲墨西哥的旅程，在圣神引领下展開一段探索和寻真的朝聖之路

来自意大利、梵蒂冈和中国大陆及香港的二十余名专家学者，对中梵关系、主教任命协议、地方教会机构的发展历史和实践、中外教会史上的各种政教关系、教会修和等主题分享了最新研究成果并展开了充分讨论。

国务卿枢机主教在这所成立于公元一七二八年的哈瓦那大学演讲的题目是《人生活的文化与伦理基础》。

你们承袭了固有的智慧与信仰资产，在接受海外文化熏陶的经验中，你们将得到体验普世性、手足情，以及福音共融的宝贵机会。教宗强调：文化相遇，在我们的时代中，以及为人类和教会的未来，都是一个基本事实。

与此同时，在求索过程中，我必然地要对基督教文明、中华文明等不同的文化伦理进行阅读。这一课补起来诚为不易。因为任何一种文化可以说都是博大精深。

一个由韩国主教团生命委员会及生物伦理委员会协办的大会，经过两天的研讨和争论后，要把社会的“死亡文化”转化为“生命文化”。

这些不同神学观点的背后，有着文化上的分裂。叙利亚、科普特和亚美尼亚这些地方文化的兴起，激起潮流，抵制占主导地位的外来文化，即希腊文化。