借着圣母的榜样，天主带给我们人类一个重要的音讯——人生的完结就是直达天乡、归到父家，他说：「这信理的真谛，看起来对圣母是一份很高的荣誉，不过我们知道圣母得到这些荣誉，并非自己的，

司铎身为主教大司牧的助手与合作者，其首要任务就是向万民宣讲天国的福音，以履行主的命令：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”。

第一是选择经文：也就是针对弥撒经文中的三篇圣经选读做出选择，有时是一篇（读经），有时候是两篇（读经与福音、读经与答唱咏、福音与答唱咏）或三篇（读经、福音及答唱咏）。

这就是我们身处的背景，去默想四旬期第二主日耶稣显圣容的内容（路9:28-36）。“有一片云彩遮蔽了耶稣、梅瑟和厄里亚。他们进入云彩时，门徒就害怕起来。”

教会至今坚持的「教会之外无救恩」，其中「教会」就是包括了这些圣犹斯定说的「基督徒」或今天常说的「无名基督徒」。

明末清初耶佛相遇从天主教入华开始就存在，这就是有名的西僧到西儒的转变。

在甲骨文中，礻就是示字，代表神，口表示人，即一张嘴就是一个人，田方方正正的，当然是指园子。组在一起的意思是：神把一个人放在了一个园子里。显然这个园子就是那众人皆知的伊甸园，而那人便是人类的始祖：亚当。

不是说你真幸福了，其实这是一个感叹词，它的意思就是：喜乐吧！若用现代人的说法，特别是中国人过年时的问候来表达，就是：恭喜你！基督在这里说：神贫的人，恭喜你，因为天国是你的！

他特别强调说，此次不是旅游，而是去朝圣……朝圣就是找耶稣、立功劳、做刻苦……大家都是天主的儿女，是一家人，要家人般相处，增强凝聚力。

通过今天的读经和福音我们明白：（1）再穷也能爱人，（2）奉献就是爱主爱人，（3）奉献就会让自己的“后路”越来越宽阔。