此外，教宗也提倡女性的角色，指明应着眼於女性的奥秘，而非她的职务。

今天，我们藉着创伤进入天主的奥秘，明白慈悲并不是祂的其中一个品质，而是祂的心跳。于是，一如多默，我们不再是怀疑的门徒，虔诚却犹豫不决；我们也成了上主真诚无伪的恋人了！

教宗祈求上主赐予我们完整的智慧，好能明了天主藉着基督带来十字架苦难的奥秘。这是迫害的十字架，仇恨的十字架，源於迫害者狂怒填胸的十字架；是罪恶之父激发了他们的愤怒。

她是最有圣德的女人，却隐藏着，没有人晓得天国的奥秘、天国的圣德。当她接近圣子耶稣的十字架时，人们说道：『啊！可怜的女人与这个犯罪的儿子。这女人真可怜…！』没有人明白。」

当传道员受教导要活出共融的奥秘时，「他们的心充满喜乐，并被催促前去接触他人，尤其是贫穷和被置于边缘的人，好将天主的救恩带给他们。

在这个家庭里似乎反映出我们人性的奥秘，既有为失而复得的儿子摆上的宴席，也有因这欢庆而感到被出卖和愤慨的情绪；既有对那经历了贫困和痛苦者的款待，也有恼怒和气愤，不愿给认为不配受到款待的人留出空间。

陈开华神父给教友们讲授的是他自己翻译的书——《十字架的奥秘》。

耶稣则使用简单的语言，而并非复杂的神学向人们解释天国的奥秘。教宗解释说，撒种者就是耶稣，祂以这个比喻表明自己不是一个强制者，而是一个建议者。

并非一切都从我开始，到我结束；我的眼界可以且应该超越我自己，以观察我周围奥秘的美好与深奥、在我之上的生命，以及对天主的信仰；这信仰支持包括我在内的所有人与事物」。

论及生态的课题，教宗说：「在我们弟兄姊妹和受威胁的共同家园的痛苦中，我们必须默观十字苦架的奥秘，好能全然献出生命。」教宗由此谈及众多殉道的耶稣会士，称他们的「生命和死亡鼓舞后人为弱小者服务」。