规则中作出的最重要的修订概括如下：一，基于《天主教法典》第六卷所修订的规范于2021年12月8日生效；二，教宗方济各在2019年12月3日及6日的复文中提出的修订规范已经被纳入；三，在审判程序（《法典》

来华既协灵台之掌，复储武库之需……可谓莅来惟精，奉职费懈者矣。遽闻溘逝，深切悼伤。追念成劳，易名勤敏。”文章节选自：《中西合璧：南怀仁神父的祭葬礼仪》

喜报主耶稣复活了！阿肋路亚！

今年在温州教区总堂举行了矢发永愿、初愿及复愿典礼。当天晚上8时，由教区朱维方副主教主礼，由麻显士神父、陈必执事襄礼，教区10多位神父共祭，教友、圣召家属近2000人参礼。

西默盎祝福了他们，又向耶稣的母亲玛利亚说：‘看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号──至于你，要有一把利剑刺透你的心灵──为叫许多人心中的思念显露出来&rsquo

同时，我也祈祷，勇敢地说出，而且也向别人说，更以我的生活见证说：主耶稣复活了，祂活着！教宗最後总结道，基督徒旅程上的三个地标是记忆、祈祷和使命。

我祈祷、我有勇气说、走出自我、对他人说、用我自己的生活见证上主复活了、是活生生的。教宗再次总结道，记忆、祈祷和传教。

祂不在这里，祂复活了。」（参阅：玛廿八5-6）在墓穴前，她们听见生命的话语……。随后，她们遇见耶稣、希望的缘由、宣讲的明证，祂对她们说：「不要害怕！」

（三）拙里不花亦雍古人，元文类卷二十三，阎复撰驸马高唐忠献王碑称其镇云南而卒。拙里不花为高唐王阔里吉思之季父。阔里吉思即为马哥波罗游记之佐治王KingGeorge。

我们并不因为“基督的复临”（Parousia），即基督的第二次来临的“延迟”而感到忧心；“人子来临时，能在世上找到信德吗？”（路十八8），这才是重要的问题。