从这个角度看，我们的工作是使关怀和爱全球化，而非冷漠与自私。

为此罗哲兄弟愿意建立泰泽团体，“做为宣布天国的一个小小的先知，一个在这个被冷漠无情所伤害的世界的友爱和好的种籽。”

教宗的四旬封斋期文告又指出：“面对一大部分人类贫穷的这种可怕的挑战，冷漠无动于衷和自私自利的自我关闭，实在与耶稣的注视成了强烈的对比。

渐渐地长大了，嘲笑声少了，取而代之的是人们逃避的眼神和无情僵持的冷漠。但我开始习惯了，我学会了用沉默来回答别人的无视。我变了，变得孤僻而又冷酷，自私而又独立，虽然这并非我的本意。

在主祭神父的带领下，开始举行弥撒大祭，大家怀着虔诚的心，吟咏“我们来到上主的圣殿”，高歌“万有的主，你的光荣充满天地，欢呼之声响彻云霄……”充满爱戴感激情怀之赞歌，唤醒了沉睡寂寞的山林，打开了众多冷漠忘情的心扉

然而，许多教友对弥撒圣祭冷漠无知，十字架最大的牺牲就在眼前，却懒于观望。如果我们真的相信天主生于祭台、死于祭台如同死在十架上，还能不尽心参与弥撒吗？十字架的牺牲？

当我们基督徒自称彼此分享同一圣洗圣事时，我们也证实我们天主教徒、新教徒和东正教徒都分享着相同的经验：蒙召走出无情和冷漠的黑暗，去会晤活着和充满慈悲的天主。

只有以爱作出服务的人才能建设和平，才能超越那遮蔽思想与心灵的冷漠无情。教宗最後说，谢谢你们，因为你们是人性的守护者，因为你们温柔地呵护了基督的肉体，款待了饥饿和做客他乡的弱小弟兄。

我们千万不可只看弟兄眼中的木屑，忽略自己眼中的大梁，而给自己信仰冷漠、疏于祈祷、懒于进堂找似是而非的借口，不要拿别人的错误为自己的缺失作错谬的辩护，既然他们没有言行一致表现信仰，那你自己为何不能树立说到做到勇为人先的光辉楷模

我曾经自私冷漠、高傲任性，从来不知道感恩，觉得一切都理所当然，经常因为一点小事就和家人、同事甚至领导大动干戈。圣经上为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？