那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期。狄更斯的这段名句似乎可以用来形容当下中国佛教的境况。

当前时代，要求我们本着节约人力和物力资源的原则重新调整传教工作。修会的牧灵爱德不仅是为了站在第一线上，更是为了‘居住到’地方教会内、与希拉古萨地区人民及移民同甘共苦。

当然，今日青年与以往的不同，但各时代的青年却有相同之处，因为青年的心始终不变。当青年看到我们对他有信心，当他感受到真正被爱，他就会向所有给他的好事物敞开心扉。

会议主席约翰•达蒂斯神父归纳总结了以下重点：首先，认真反思了福传工作，以及在目前世俗化充斥时代福传在整个欧洲大陆的重要性。耶稣会的神恩是向文化开放、在一切内与基督相遇、帮助人们与基督相遇。

回看以往，我们大致可以把福传方法分为三类：耶稣时代就开始的口传身授，文字印刷品的发行，网络世界的加入。

在前东正教莫斯科总主教强烈主张、克里姆林宫支持下，前苏联时代遭禁的宗教学于二O一O年四月正式在九个地区的学校中恢复，旨在奠定民族特有的共同价值观的根基。　　最初，此举遭到了俄罗斯国内舆论的批评。

在谈到贝多芬的《庄严弥撒曲》时，教宗说，这部弥撒曲是贝多芬在那个变幻的时代，从人们的挣扎和痛苦中创造出来的一部伟大的弥撒曲，因此，这部弥撒曲不再是狭义上的礼仪圣乐，而成为教会信仰的一种表达。

对宗徒们来说，圣母就是他们的母亲和导师，这样的角色圣母继续为每个时代的基督信徒扮演着。每年在复活节期间，我们都更热烈的重温这个经验。

他们中的一些人向梵蒂冈电台说：教宗方济各是我们这个时代的一位重要人物。他是一位非常关爱穷人的人。教宗方济各非常谦逊，对所有人都和蔼可亲。电影结束後，在保禄六世大厅外还有教宗特别为他们准备的晚餐便当。

在全球化时代，针对旅游观光和流动人口的激增，重视移民、流动人口和观光旅游牧灵福传已经成为各地教会一个不可以忽略的任务。