主也喜爱静，我向主呼求时，主默默无语；司铎高举圣体显扬主时，我听不见主欣悦的笑声；我为世界的恐怖暴力而愤慨时，也看不见主公义的手；既使众生犯罪时，主阻拦的手更不知在哪里。

这个记号表示加音虽然犯罪，但还是属于天主的人。亚巴郎身上也有记号（就是割损）传至子孙，以证明他们是天主的子民。所以，无论日常生活或宗教方面，印号有“归属”或“隶属”的意义。

我在当天弥散就办了告解领了圣体，定志再不犯罪，痛改毛病。这时我的心豁然开朗，如释重负，第一次真正的感到内心的平静和喜悦。我们当即请求张神父做一台感恩弥散，感谢天主伟大的慈爱。

教宗鼓励他们打破暴力和犯罪的恶性循环说：「我们浪费了数十年的光阴，以为只要靠隔离和监禁就能解决所有问题，相信这是恰当的解决方法。

这位判了刑的神父听过真杀人凶手的告解，明白整个犯罪过程。但他为了保守神工秘密，在法庭上只说了一句：我跟各位保证，我是无辜的。在旁的主教和教友们泪眼看着这位神父被带上手铐带走了。

为了拯救犯罪的人类，天主主动地拣选了圣母，做他圣子的母亲。圣母在领报事件中，因着是（fiat，路1:38）为自己母亲的职责定了位，成为天主圣子耶稣基督的母亲。

他们也很支持，一位教友听了道理当场表示，以后不再随意犯罪了。同时一位老奶奶表示愿意加入教会。我们许诺有时间还会再来。最后给他们分发了些小圣物，在教友们的挽留中离开了这个村庄。传福音的脚步是多么美丽啊！

天主知道我们的软弱，当我们一次次的犯罪时，他选择了一次次的宽恕。可是我们竟然不能宽恕自己的同胞。当我们对一个濒临死亡的姐妹不但没有同情，反而横加指责时，我们有没有想起自己的过犯？对人宽容就是对己宽容。

那时家里生活拮据，母亲采用民间堕胎方法，吃一种叫天君敌的草药想流掉他，尽管母亲知道天主教规：堕胎是一种犯罪，但迫于生计还是这么做了。然而小生命仍然顽强地来到人间，真是天主的圣意。

与此同时，我们不可失去平安与喜悦，却要承认自己是罪人，无论我们个人，还是我们所创立的机构都会犯罪。这意味着，我们要始终背起十字架，体验贫困和屈辱。