后面有一个小房间，里面展示着大家的“作品”，例如棉质连衣裙和睡衣、塞满沙子的“非洲妈妈”娃娃、用瓶盖制作的十字架和托盘、用珠子或部落图案制作的袋子。安吉拉修女教女孩们缝纫，帮助她们学习一门手艺。

沙百里神父于1992年出版《中国基督徒史》，这部作品描述了中国基督教信仰源远流长的历史，从西安景教碑一直到20世纪的中国教会。中国基督徒将福音精神浸润于中国文化，不断寻找适宜的发展道路。

没有爱则一事无成如此一来，这个拥有数千座摩天大楼和“大胆建筑”的大都会便成了“一个标记”：在每件作品的背后，都能发现“许多爱的故事”，它们来自“在团体中彼此团结的男人和女人”、“为国家奉献的公民”、“关心家庭的父母

后来先后收到了他哥俩的作品《一个不像神父的神父》和《清泉故事》等。让我对这哥俩有了进一步的了解。他们的书和友谊也给我的读书生活带来了不少欢笑和乐趣。

圣方济·沙雷把他的作品分发给日内瓦的教会团体。这个对新闻的直觉，使他很快地就享有盛名，传到他的教区之外，至今不衰。圣保禄六世观察到，他的作品让人读来非常愉悦、有益，且令人感动。

其次，这一时期卫匡国在欧洲用拉丁文出版的三部有关中国的著作，即《中国新图志》、《中国上古史》和《鞑靼战纪》，是自1615年利玛窦的著作《利玛窦中国札记》问世之后，及17世纪晚期有关中国的较多作品出版以前

医生多想为这孩子做点事，很快找来专帮助癌病儿童实现梦想的“愿望成真”，将颂颂五岁到十三岁经他自己筛选的作品印成画册，送给所有爱护他的人。画册序言是：《信耶稣真好》。

因我自幼喜爱美术和音乐，有一定绘画水平，现任兴平市书画协会主席十年，多幅作品参加全国和省级美展，而且担任本村教会乐队教练和指挥，出嫁的女儿也是她们堂口女子管乐队队长。

如果你对自己的作品不满意，就收起，或者扔掉，不要抱怨自己的失误，不要抱怨别人打搅了你的思维，更不要抱怨你因此而浪费了一张纸。

伽大利纳修女的同会姊妹们都认为那部作品仅属个人的灵修著作，故无人问津。就这样过了大约50年，到了19世纪80年代初期，一位与伽大利纳同会的法国修女看了该书后，便决定去土耳其寻找书中所提及的那所房子。