教宗本笃十六世9月3日发表世青节文告称,生命成长需要别人的支持,他呼吁所有青年,即使是不再活跃于教会和未皈依的一群,都应向身边的人寻求信仰支持,在教会内坚固信仰。
其紧密联系的大致是两个意义:一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义,不再以公共权力的形式直接涉及宗教问题,故称为世界的祛魅化或宗教的理性化;一者是宗教自身的不断调整,以适应社会变迁的需求,退出公共社会,不再左右公共理性和社会整体生活
我们不能抛弃那些我们认为不再值得存活的人,而以为建立了文明:每一个生命总有其价值。”
不再只关系到一个民族或一个国家,而是关系到整个世界”。例如,亚马逊雨林火灾不只是该地区的问题,而是全球性的问题。移民现象不是一些国家的事,而是与国际社会有关。
一位参加该剧的学生表示:「在复活节主日袭击之后,过去的种族和宗教谐在我们的社会中不再存在」。献主会昆图斯·佩雷拉神父(QuintusPerera)亦谦虚地致力于和平社会中,团结与分享。
今天,我们当中有许多人不再相信生命的终向,所以他们绝望地承受痛苦:这是因为他们看不到痛苦之外的幅度。」
「人们不再只从天文现象中寻找天主,视之为遥不可及、令人害怕的天主」。相反地,亚巴郎的天主成了引领步伐的向导,祂是我们旅途中的友伴,从不遗弃我们。
教宗指出,最近几周“我们共同反思”了如何治愈世界,使之不再受目前疫情大流行所凸显的痛苦。
在最近的袭击事件后,孩子们因担心遭到袭击不再去学校上课。这些武装组织企图在国家西北和西南地区搞独立,利用学校作为施压的武器。
人类不再承认自己在世界上的互动关系中的正确位置,为各种浪费自圆其说,把其他人和大自然视为纯粹的物件」。有一句古老的谚语说:「人是为了活下去而吃,不是为了吃而生活。」