教宗指出，我们有时持有为子民和向子民福传的心愿，却没有接触天主子民。一切为子民，但与子民没有半点关系。这种态度终究还是一种自由主义和启蒙运动的福传观念。

那个故事是关于四旬期第四主日的福音：荡子的比喻。（路15:11-24）导师忆述当时我们修会有一间疗养院，在里面住的，大多都是八十岁以上的，生病的会士。他们一生都在非洲或拉丁美洲福传。

会祖南怀义1823年6月12日生于安特卫普；1847年经由枢机主教Sterckx领受铎品；于1865年偕首批会士到达内蒙古西湾子传教，并于1868年不幸感染斑疹伤寒病逝于承德老虎沟。

最后，饥饿逼迫姥爷带着全家离开河南华县，来到河北崇礼县西湾子，崇礼没有亲戚朋友，当他们偶然走进当地天主教堂时，好心的主教给他们安排了住处，解决了生活上的困难，姥爷也有了养家糊口的工作。

‘父’、‘子’、‘圣神’并不单指天主存在方式的名称；实际上，祂们彼此确是不同的：‘父不是子，子不是父，圣神不是父或子’。祂们的分别在于与本原的不同关系，父是生者，子是受生者，圣神是受发者。

教宗表示，耶稣给我们颁赐了爱的诫命，我们因而祈求祂赐下天主圣爱，好叫我们懂得如何去爱。事实上，「天主始终赐予我们祂的圣爱，而且临在於我们的生活中。我们应该回顾过往，为我们已领受的诸多恩典而献上感恩」。

本报讯2003年12月10日，济南教区韩承博执事、郭衍泉执事由赵子平主教手中领受铎品。济南教区郭传真主教及来自各地的42位神父共祭，修士、修女、教友1000余人参礼。

来自程六市、宋村、解营的80多名亚纳会成员和40多位教友，以及保定亚纳会会长等人参加。本次培训班由保定教区的四位神父和安国德来修会的两位修女授课与服务。

此外，这次冬令营举办地董杨堂口的教友们拿出棉被、蔬菜等生活用品供学员住宿生活之用，使营员们深受感动。

不少年轻人都出席了会议，他们更承诺在暑假结束之前组织一个“亲近生命青年营”。参加者在7月10日为纪念首全国大会的牌匾揭幕，并在火炬游行与圣言礼仪后彻夜祈祷。