此外，亦祝望在各层次上达致关系的正常化，好使教会享有安宁与成果丰硕的信仰生活，并携手合作缔造中国人民的益处与世界的和平”。

在这方面，使徒若望的话非常有启发性：“谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？”(若一3：17)各位弟兄姊妹！

1987年9月－－1996年任教于济南圣神修院1996年11月调任济宁市任城区李堂村本堂2003年6月5日至今，任济宁市市中区河宴门本堂乐在苦中　　时光流逝，转眼之间，六十年的铎职生活过去了，自己已经是望九之年

迫切期望有人去安慰他，但是没有人去安慰他，连他最亲信的三位宗徒伯多禄、雅各伯和若望也在旁边呼呼大睡，没有为耶稣分担忧愁。耶稣曾借先知耶肋米亚的口说：“我寻找安慰我的人，可是一个也找不到。”

教宗在欣赏了由儿童们唱出特别为欢迎他来访而谱写的歌曲后，从机场来到维也纳市中心的九品天神圣堂广场，广场上早已被穿着黄白色雨衣或撑着黄白色雨伞的群众挤得水泄不通，从高处向下望，犹如洒满了黄白色的花朵一样。

先教宗若望保禄二世在他的《一百周年》通谕中指出：‘现代的企业经济带来积极的一面，它的根基是把人的自由表现在经济和其它方面。然而，资本主义不能被视为经济组织唯一有效的模式’”。

1870年天津发生了震惊中外的“天津教案”，即火烧望海楼事件。在这次事件中，刚刚建立不久的“祟德堂”账房亦被群众捣毁。事件发生后，张家庄总堂和驻天津的法国教会共得白银12万两。

她等他，从学生时代到经理高位；她等他，从妙龄少女变为俏丽少妇，这一等就是十年，这十年她从望教者成为正式教友再成为虔诚教友。

教宗因此严肃呼吁说：“我深深祝望立刻停止军事行动，而且因着基督信仰共同遗产之名，戒除进一步的对立和暴力的反击，因为这将使战事加剧和扩大。

陈教授指出：历史和现实的状况是类似的，教友在中国教会中大致上没有扮演适当的角色，教友信仰的持续培育也一直是中国教会的难题，各地都有福传人力匮乏、望教友或新教友信仰贫乏或偏差的现象。