大家都特别爱听她讲，并愿意接受洗礼。”现在丈夫也很支持她的福传，并告诉她：“等老娘去世后，我也进教。”李金英不仅宣讲，她做得更是漂亮。一次，大年三十，她买了两只鸡和一些肉丸子去马固村福传。

秦国一方面接受周王的封赐，一方面又直接祭祀上帝，他们相信自己就有天命，相信神会赐福他们拥有四方。

那时，侍人权滕太，即官平的同事，说道：“要我入赘也是可以接受的啊！”他们的一唱一和是多么的默契！不久，在父亲的主持下，小濑和权滕太举行了婚礼。

星云大师曾经说过：当你进入一个让你不舒服的环境中时，你要做的不是改变这个环境，不是强迫自己接受，而是快速的离开。这是老天在拉你一把，不让你进入危险当中。人和人之间的相遇也是一样。

隐修院的院牧和圣地的议员们在接受这顶皇冠时要发誓，他们自己以及他们的继位人要以皇冠最初的目的加以保存和保护。

我认识的一位教外老人，儿子因白血病去世了，老人很难接受这个事实，当时我把《赞美的力量》推荐给他阅读，看完之后老人便走出了丧子之痛，并认识了信仰，加入了教会，改变了人生。

圣经中论及：约伯在倾家荡产、全身长疮的时候，妻子要他诅咒天主，他责备了妻子的糊涂，说：难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？

[11]不过，比接受趋同的个别原则更重要的是对核心精神的吸纳，比如基督教的谦卑精神。基督教的谦卑精神源自于人在上帝面前的被造感，人认识到自己的有限和上帝的伟大，感到需要上帝的恩典与救赎。

（又译生是基督死是福）（斐1:21）这话是确实的，如果我们接受耶稣基督是我们生命的主，承认生命有意义，死亡也有意义的话。

划分等级的主要依据是，看被传道对象是否会轻易接受教义，是否方便进入到他们教会参加礼拜，是否有疾病。残疾人、有重病在身的人、穷困潦倒的人，一般会排除到传道对象之外。