你的亲子耶稣，带领伯多禄、若望和雅各伯，上山祈祷，忽然面容发光，衣白如雪，梅瑟和厄利亚，也出现在光耀中，谈论耶稣要在耶路撒冷去世的事。

但在那同时，因着梅瑟的从中周旋劝导，希伯来人才学会了聆听上主的声音，上主要他们成为他圣洁的子民”。

北堂若瑟会会长翟修女为她推荐了教外人了解教会的书，包括圣经和几本小册子，并留下了联系电话。这其间，田安当修士也讲了一些教会的基本道理。

我们新沂市草桥教友一行十一人，于2006年5月12日早6点钟坐上徐州教区安排的大巴车，在堂区修女的带队下，踏上了朝圣的旅途，我们首先到了丰县，又历经沛县、山东济宁、戴庄、平阴的若瑟山和圣母山，最后到达山东济南洪家楼

教宗说，在主日福音中，耶稣邀请门徒们重读梅瑟法律，尤其要省思杀人、奸淫和发誓这三个禁令。耶稣来是为成全法律，颁布天主的法律，并展示法律的真实层面。

关於1977年40年前的那次会议的重要性，堪萨斯城主教若瑟·弗雷德·瑙曼（JosephFredNaumann）表明，当时与会者为基督徒的分裂向上主祈求宽恕，并呼求上主治癒基督徒之间的创伤

在城外牧羊人休息的山洞里，他们找到了诞生在马槽中的婴孩耶稣和他的母亲玛利亚，养父若瑟。他们向新生王鞠躬至膝顶礼膜拜，并献上自己带来的宝贵礼物。

正如梅瑟在西乃山上与主相遇密谈后，面容发光。深深体验过天主的人，也反映天主的美善。近朱者赤，近墨者黑，近天主者则发散天主的灵气，流露天主的神韵。老子说：圣人之心，静乎天地之鉴，万物之镜也。

我们知道犹太人的传统，他们非常注重学习圣经，特别是梅瑟法律——托辣（Torah），他们更是奉为至宝。

教宗引用欧瑟亚先知的话解释说，上主没有通过权势来揭示自己。不是的，我们所听到的是：‘我教导我的子民迈步，双臂抱着他们，照顾他们’。祂像爸爸一样，在他们身边，用手拉着他们。