此前,修生要前往300公里外的达喀尔学习。在孟加拉国东北部锡尔赫特教区,天主教徒庆祝了他们教区第一所修院启用礼。圣若望小修院由南韩一个教区资助,可以容纳60名修生。
教宗说:这要求我们要特别小心,以免被伪装成进展的意识形态殖民主义所俘虏。这种意识形态会一点一点地渗入并挥霍我们的文化身份,并建立一套统一、唯一且脆弱的思维。
在这两个词当中似乎存在着一种奇妙的联系:第一,主人公全是要离开自己曾经熟悉的地方,去一个陌生的境地;第二,都有一股力量能够支撑他们有足够的勇气走出那一步,对未来完全没有丝毫的担心。
司铎是基督第二,所以言语行为要活出基督的身份,显示天主的慈爱。
司铎「在灵修交谈中亲近民众时,要默观主耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇」,好使「罪过得到光照」(参阅:若四1-42);「在告解圣事中亲近民众」时,主耶稣与犯奸淫妇人相遇的章节有助於「直视对方的眼睛」,为罪人指引未来的愿景
这些民族守护着一种特定的文化认同,一份独特的历史财富,如今他们不仅要面对自己文化内部出现的威胁,也必须扞卫自己的生存和土地。他们中最脆弱的群体是那些被称为处於自愿隔离状态的原住民。
文件指出,教区主教应能分辨贞女渴望者和候选者是否有这圣召,而且要采取措施,使每一位候选者都能接受一种严格的初期培育,并在最后要分辨是否同意该候选者接受祝圣。
为此,我邀请你们要时常建立和培养对学校和教员的信任:没有他们,你们在教育行动上就会孤单,在应对来自当代文化、社会、传媒、新技术的教育挑战上就会越来越感到力不从心。
教宗告诫眼前这些新任主教们,你们要躲避教权主义。事实上,教权主义是一种理解教会权威的反常方式,这在发生滥权、践踏良知和性侵行为的众多团体中非常普遍。
祂这种态度,教导我们,行善要低调、不炫耀、不张扬,必须沉默。当他来到一边,耶稣把手指放进聋哑人的耳朵,并用唾沫,抹他的舌头。这事件指向耶稣降生成人。」