教宗最後祈求道：愿上主赐予我们每位受洗者恩宠，学习这三种基督徒生活态度的恩宠：宣扬耶稣基督、抵抗迫害和使我们远离耶稣基督的诱惑，以及在祈祷中与耶稣基督相遇的恩宠。

诵念三钟经之後，教宗提到前一天在意大利斯佩齐亚（LaSpezia）被册封真福品的精修者伊塔拉·梅拉（ItalaMela），赞许她毕生探究天主圣三的奥秘。

这奥迹不是一些人所说的虔诚者的圣像；耶稣被刺透的心是启示的心，我们信仰的核心，因为祂做了弱小者，选择了这条路。这种自谦自卑，贬抑自己，直到死在十字架上，是一种倾向於弱者的抉择，好使天主的光荣得以彰显。

教宗接着提及圣座东方教会部的宝贵支持和「为圣地募款活动」，後者有助於「在耶稣之地藉由各项善工彰显信德」。

伟大的牧者天父教导我们如何做善牧：祂自谦自卑、空虚自己、贬抑自己且取了奴仆的形体。‘可是，那些追随教权主义道路的人却接近谁呢？’他们总是接近当值的权力或金钱。他们是坏牧人。

眼下，贫富悬殊乃是非常明显的，强势者应该替弱势群体设想，如此才能减少彼此之间日益激化的矛盾和仇视，多做一些扶弱济困利于和谐的善事，而不能轻易地炫耀自己的成就、财富和能耐。

接着由主教和神父向领坚振者覆手并付油，他们在感恩中有序地领受坚振圣事，蒙受圣神的浇灌。弥撒结束时，徐主教降福了大家。最后，弥撒礼仪在深情的谢主辞中圆满结束。约有500位教友参与了当日的礼仪。

喜悦的自我意识教宗首先谈到洗者若翰的自我意识，表示他深刻意识到自己只是宣告的人，知道自己的使命就是指出道路，开启进程，创造空间，宣告那带着天主圣神的‘另一位’。

这开启了心灵，让告解者感到安宁。上主也这样对待我们，祂说：来吧，让我们讨论一下，让我们谈谈。拿着宽恕的收据，我宽恕你。

关於青年的人格培育，文件解释说，我们寻求我们在团体中的意义，而团体应当是支持者、教化者，真实和可亲近的，也就是说，团体应该重视我们。