天主来到我们所在之地、在个人和集体的环境中、在充满不确定性与复杂性的地方，与我们每一个人相遇，因为这一切的“不确定性”与“复杂性”，都是人类情况重要组成的部分。

生活在亚马逊地区，我们对教宗所提出的照顾人类大家庭的挑战，更是热心地聆听，并且努力应对。为了应对这个挑战，我们组织了相应的团体，我们深知在世界上，一切都是互相关联的。

人们发现人类充满着等待希望讯息的兄弟姐妹。直到今天，还有人在等待着福音。今天的人们就如所有时代的人们一样：他们需要福音。

当时，世界处在两个集团对峙的冷战时期，人类为核子武器的毁灭力而担忧恐惧。大家在寻找一位和平的先知，他们在教宗若望保禄二世身上找到了。

当时他说面对这样一个史无前例、恐怖可怕、堆积着反对天主、反对人类的罪孽的地方，除了询问天主为什么缄默不言之外，实在找不出话来说！

在谈到这点时，教宗也强调教会必须本着爱和真理来对待离婚又再婚的人，而且说婚姻和家庭是必须提升和维护的体制，它们的真理不可受到任何误解，任何破坏婚姻和家庭体制的行为都是对人类共存的伤害。

我们再以新约为例，而新约之所以称为「福音」，意即耶稣基督本身代表天主，为我们带来天主的爱与宽恕，与人类重修和好。

因此，我们必须尽一切可能，使罗马和东正教世界的相会能够达到真正的友爱共融，从而产生因信仰共融而来的祝福，这也就是人类能够看到我们是合一的，并因此而相信基督。我想这就是我们大家的使命。

他说这些原则并非宗教性质，而是属于整个人类。他提醒说：“人的良知有时遭到集体压力的工具的压制，却没有显出足够的警惕”。

万物方生方死，实乃天生规律，人生是人类的一个不可或缺的链条。今生努力，来生蒙福。付出现世的牺牲，活得天国的嘉奖。陶渊明说：纵浪大化中，不喜亦不惧。古人所以如此，乃是看透了现实。