中国人在信仰问题上早已陷入了严重的空虚与混乱--照耀一个民族、一个国家奋斗之路的精神火炬早就该添油加料了。

即使神父选择了追随基督走奉献生活之路，但眷爱父母也是人之常情，二者并不矛盾，大可不必非要来个决绝的非此即彼。教会初兴时，几间平房就成立了修院，条件自是艰苦。

我们从船坚炮利学会了师夷长技以制夷，从人家坚船利炮的不断改进我们懂得了要发展自己的科技、教育，又因政府主导科技与经济的失败走上了市场经济的新路，到如今屈指一数已是160多载的光阴，但是，这一条现代化变革之路还远远没有走到尽头

暮光中泛白的路像我们过渡的一代，寒冷地萧瑟地伸着，我走过一间间客栈，踉踉跄跄，感到那么沮丧，那么悲哀，一声声这里客满了的乡音却显出荒诞。在这座早已不属于我的城市我还要呆多久呢？

我认为福传数量不是最重要的，教会自身的质量才是重中之重，天主教讲作光作盐，一粒盐就能发挥作用，一点光就能照亮整个房间。

对教会生活来说，这是个特别的一年；一如教宗多次亲口强调的，这是上主广施「慈恩的时期」。

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

救济别人以后，不要张扬自己如何如何，尤其不要向你所救济过的人常表示你是待他有恩。因为你图人赞美已得到报酬，在天主台前就没有什么功劳了。救济别人是你的本分，得人的救济是恩惠。

在近两年的治疗期间，因天主的奇恩异宠，他始终未感到怎么疼痛，而且一直能行动自如，一如既往地进堂参与弥撒圣祭，直到生命的最后时刻。

（玛7:7）白吉太讲述了他亲身经历的两件蒙受主恩的事。从前白吉太爱吸烟，有一段时间喉咙一直发痒、干涩，抽不了烟，唱不了歌，酸辣等刺激性食物更是吃不得。因为生意忙，白吉太硬是扛了两个星期。