乡村教友们在家里出现七七八八的问题后会请神父做求恩弥撒、平安弥撒，或者希望跟神父说一说，神父的几句安慰或者聆听都会给教友带来莫大的抚慰，可是在一次次找不到神父，问题无法解决的情况下，选择了放弃信仰。

离开了从死者中复活的耶稣基督,便没有救恩！唯有祂可以将世人从邪恶中解放并带来那个我们深深期望的、正义、和平与仁爱的国度的壮大。

我也记得您告诉过我，在您怀孕我的那一年，正赶上咱这里开始实施计划生育，本来不能怀孕的您，却意外地有了我，所以您一直认为我是天主特别恩赐给您的一个孩子，当天主召叫我的时候，您全力支持，也正是在您的这份坚持下

但是我们的团体是信仰的团体，信仰团体的历史便是团体的救恩史。因为上主是历史的主宰。团体的发展便是基督妙身的发展。未来的团体的建设是依赖上主的仁慈。“若不是上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦。”

离开了从死者中复活的耶稣基督,便没有救恩！唯有祂可以将世人从邪恶中解放并带来那个我们深深期望的、正义、和平与仁爱的国度的壮大。

季永静修女的父母季宝华和张恩秋夫妇来到老人院特别感恩，他们说：“老人院的成立，是天主给我们的一大恩宠，我们做梦也没有想到能免费来到教会的老人院，在这里我们特别幸福，每天都能参与弥撒，吃得好，住得好。

因为“众天使岂不都是奉职的神，被派遣给那些要承受救恩的人服务吗？”（希1：14）天使是天主的使臣和仆役，奉派为良人服务。

世界宗教领袖联盟秘书长巴瓦·简恩发表文章说：“对这次论坛展现出来的团结协作，我感到非常惊讶。

（若8：44）对这一论述，但丁在《神曲·地狱》篇里这样证实说：“我在波罗格那里曾经听见人说起魔鬼的罪恶，其中之一就是说诳，他们是说诳的老祖宗。”鬼魂有时非常无聊地挑逗撩拔和戏弄人。

著名的历史学家，《剑桥中国史》两位主编之一刘广京在专门研究美国传教士的哈佛论文集序言里说：一百多年来，许多美国传教士去中国，在中国生活；今天很多美国人在问这样一个问题：他们去中国，去告诉中国人、教中国人要信什么