现在回想，正是因为他这样的呕心沥血，才有了我今天的信仰，使我受益终生。他不仅把迷途的羔羊一只一只地领回到天主的羊栈，使我们这些晚辈们坚固了对天主的信仰，更是对个别人开小灶，希望他们能去修道。

而今天的教友婚姻价值观日益被世俗化腐蚀与同化。在广大农村地区，教友女方家庭动则要彩礼几万、十几万、甚至几十万元，导致许多家庭为了给儿子娶媳妇负债累累苦不堪言。

刚出现这样的想法，本堂张洪波神父就走到他身边对他说：今天晚上我要给你洗脚。刘远惊讶至极，没想到刚一有这想法，天主就满全了。他激动地说：这脚不能白洗，我一定要好好地为教会服务。

事实上，教会承袭了耶稣的命令，从耶路撒冷的五旬节开始，直到今天，乃至新天新地出现时，教会始终忠于自己所领受的，作为其中心工作之一常抓不懈。

信仰的传承让今天中国基督徒保存了敬畏生命、反对堕胎的传统，由此保证了信仰共同体内性别平衡，即便出现“领媳妇”的情况，也只在少数。

再加上今天社会的冲击，以及个别司铎的不好表样，对青年司铎更厉害的挑战越来越多。

让我们默想传教使徒行程的以下三点描述，希望我们能在今天的世界里重新激起传播福音的热忱。1.当祂向我们讲解圣经的时候“心灵火热”；天主圣言在传教中启迪并改变人心。

②祈梦求果在祈祷的人群中，不少人对祈梦情有所锺，“祈梦”就是在修行之地，如寺庙里做梦，类似于今天的催眠。相比之下，清醒时的祈祷，只是自己向上天诉说所求之事，然后静观事情的发展变化，以印证是否灵验。

因此，我们今天比任何时候都更需要名副其实的见证人，而不仅是单单地制订出一套分配法则或论述事实的人，我们需要的证人是要能比旁人看得更远，因为他们的生命比旁人更为宽广得多。

即便有时基督徒没能正确地诠释圣经，认为我们是按照天主的肖像受造的人，接受委托去征服大地，由此可推断出对其它受造物有绝对的统治权，今天我们必须大力地抵拒这种观念（67）。