望着丈夫不解的眼神，我微微一笑，讲述了２０年前自己经历的一件事。在我１０岁那年的夏天，父亲要给外地的叔叔打一个电话。天黑了，我跟在父亲身后，深一脚浅一脚地去５公里以外的小镇邮电局。

维尔多夏神父告诉了我们他在这个大垃圾场工作的情形：********每个主日，当我进入这个地区到德肋撒修女的修女们的会院去时，我总是非常激动。因为我在那里与那些拣垃圾或是坐在垃圾车上的儿童相会。

晚上应邀参加一个聚会，刚刚结婚一年多的朋友大吐苦水，说她和丈夫总是为一些鸡毛蒜皮的小事吵架，以至于原来平静和谐的生活隐藏了不少的危机感。

教宗以《天主之母颂》的古老歌词为依据，解释了天主之母的两个特性：慈悲之母和宽恕之母。天主之母首先是慈悲之母。教宗表明：我们方才开启的圣门其实就是慈悲的圣门。

这部纪录片的制片人皮洛索（AntoniaPilloso）女士介绍说：「我们尽力重建帕切利教宗的精神，多少超越了他被描绘成是个冷淡疏远的教宗的形象。庇护十二世非常亲民，真的对罗马和犹太人贡献良多。

‘修女，您多大年纪了？’修女面带微笑，答道：‘83岁，我患有胰腺癌，我快走到人生旅程的尽头了，现在要开始另一阶段与上主同行的旅程’。

教宗先前已经谴责了这种用金钱来赎罪的行为，指出礼仪中的奉献不是走向天主的道路，公义才是。同样，祭礼若不表达皈依，反而妄想将之取代，它就失去了价值。

当他们设法进入某些别的地方，门就向他们关闭了。他们停留在边境上，因为许多门户和许多心灵都关闭了。今天，这些移民饥寒交迫，被关在门外进不去，得不到接纳。

教宗在要理讲授中回顾了他刚结束的波兰牧灵访问和世青节活动。他强调，在一个遭受战争和暴力伤害的世界上，世青节的青年们成了建立在友爱基础上的希望标记。

在神父一句句郑重的询问中，显示了入门圣事的重要性以及神圣性，也代表了教会对慕道者的重视与关怀。在代父母、全体教友的回答中，也显示了教会教众对慕道者加入教会的关心与欢迎。