他看见了她开心时的脚印，就仿佛又看到了他开心时的快乐。后来他发现了一个问题，当他快乐的时候是两排脚印，但他痛苦时就只有一排脚印了。他便转身问耶稣：“为什么在我痛苦的时候你却离开我，不同我在一起呢？”

著名的"二七"大罢工就发源于此。儿时的记忆，是在解放初期，觉得镇子不大，却有一座非常漂亮的罗马式教堂。教堂旁边一条很宽很长的胡同，至今仍被称为"教堂胡同"。由于家离教堂很近，小时候父母常带着我们进堂。

看到如今的场面我不由得眼圈红了……儿子5岁起，神父就培养他辅祭，小小年纪，有板有眼，礼仪、规矩半点不差。我在台下操作电脑，播放主日天弥撒经文与圣歌。

如果我们都致力于度有德行的生活，我们之间的关系就一定会健康发展。但是，当我们不再努力修德行，我们的关系就会瓦解。国家也是这样。两个谦虚的国家之间的关系，要比傲慢的国家之间的关系更好。

说圣神是慰藉者，教宗解释说，我们众人在困难时刻都设法“寻求安慰”，但尘世的安慰“很快就消失”。它们“就如麻醉剂那样，只给出一时的安慰，却不医治我们内心深处的病痛”。

相反，如果我们召唤他们与我们一起工作，如果我们给他们留出空间，他们就能为教会组织的建设贡献己力。”因此，这样做的目的乃是使教会成为“家中之家”。

“有能力、有才干的神父往往会成为教友追捧的对象，慢慢地这种追捧可能会变成一个占有欲的恋情，很可能一不小心就陷入感情的漩涡。”

林主教与当地神长教友（图片：天瓯智库）据福建省委统战部、「福建省民族宗教」和「福州市民族宗教」及「中国天主教」报道，林家善主教就职后，当地省市有关部门的领导非常关心其健康，先后数次看望和慰问。

由此可见，早在四百多年前，我国天主教中国化就有着深刻的历史见证、鲜活的实践经验和丰富的理论依据。今天的研讨会，对坚持天主教中国化方向具有重大的现实意义和深远的历史意义。

人生就好比一趟列车，大家陆陆续续上得车来，有缘人会在一个车厢相遇，大家交际往来，留下许多滋味不同的人间情怀，因着一些关乎永生、救赎和灵魂得救的思考，于是人们有了不同的感念和思考。