她在修院里以“众婢之婢”自居。修女们用饭时，她在旁伺候；修女们有病，她亲身看护。方济各命令她做什么，她立刻去做：“你有什么事，尽管吩咐我，我已将我的意志献给天主。”修女们夜间休息时，加辣还在念经祈祷。

在我看来，我们真正幸福的生活才刚刚开始，因为在她的带领下，我在救灵之路上才刚刚起步。　　

（若14：6）是的，耶稣救主做了我们的生命之粮，我们的生命才能真正得以饱饫，我们有了主赐的真理，走上成圣的道路基督之路，我们的生命就会青春永驻、光彩照人。热爱生命，热爱生命中的顺境逆境。

这和“个人做好事，不让他人知道”，有什么共同之点？圣经上说：“你们有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么你还夸耀？好像不是领受的呢？”

作者并引用教宗之语来加强其说服力。　德日进对奥米加的信念究竟是一套空泛理论或是有可能实践的全球方案，这是需要心仪德日进的后学一起全力达成的。

只要我们把自己定位在基督上、基督内，那么无论何种生活，何种工作，何种组织，都会使我们愉快，哪怕是生活的失意，工作的失败，组织的失调，都不会把喜乐从我们的心中夺去，因为“保禄栽种了，阿颇罗浇灌了，然而使之生长的是天主

2000年中国之行时，阿诺德对北京的青年们说：我是特奥事业火炬的传递者。我要致力于改变弱智人命运的工作，他们应该有同正常人一样的机会。

河南总修院大门(外景)　　　　　　　河南总修院转楼（内景）1929年，河南省天主教各教区主教协商，为培养中国神职人员实有必要设立高级修院之所需。（在该院成立前，均系由各教区内自行培养）。

全村200余教友，提前10日逃往洞儿沟，幸免于难，唯独康德和之妻，甘愿为主牺牲。同年7月9日，该村在太原总堂服务的26人，一道为主捐躯。

在1877年出版的《中国之鸟类》一书中，记载鸟类807种，其中60种是前人没有报导过的，由于他全面系统的描述，该成果成为世人研究中国鸟类的基本材料。