图示特首曾荫权伉俪（图右）和菲驻港总领事柯明（右三）出席弥撒。香港教区主教汤汉八月廿九日在中环的圣若瑟堂主持弥撒，悼念八月廿三日在马尼拉遇害的香港人，他呼吁本地信徒和

教宗指出，耶稣善牧的心总是朝向我们，尤其朝向最疏远的人。祂把罗盘针定在那个方向，渴望抵达所有的人，不丢下任何一个人。耶稣圣心不可取代的两件珍宝是天父和我们。司铎的心也必须只朝向这两个方向：上主和人群。

我只想就事论事，从主教们身上见证一个牧者的正能量。我见到的第一位主教是一位德高望重的会士。五十多年前，为了照顾大陆的教友们，他毅然决然地从国外回来。

方建平主教在信德年牧函中对此作了回应，期待全体信友能在信德年内‘重新发现’自己的信仰之路，使我们与基督的相遇充满喜乐与更新的激情。

耶稣回到父那里去，为同父一起派遣圣神来，指导教会，圣化人灵，引人走向天父的道路，待人走完人世族途，耶稣还要接人到天父台前，共享长生的喜乐！

显而易见，神学家和牧人们是必不可少的。他们是教会组成部分，但需要到这里：福音这里。谁是最佳的福音使者？圣人们。你采用了‘革命’这个词汇，这才是革命！

这就要求司铎自身首先“要活出这交付在他手中的奥迹”，实践“牧灵爱德”。就是说，司铎应该像基督一样，为了显示对“羊群”的爱，情愿自我奉献，甚至准备好为它们牺牲性命。

显然，就汉字词源来说，灵字本义与巫师、巫术、降神祈雨相关。神字本义与上天、至高无上的人格之神相关。由词义分析来看：灵字词义的分析依照《辞源》（商务印书馆）对灵字的解释，主要有8种词义。1.女巫。

这或许与我们将要提到的农村地区合格教牧人员偏少有关。

汤汉枢机的牧函给我们带来了来自香港教区好消息：一篇对教宗方济各主动与北京当局就澄清最终部分关键或是教会内不合法情况的对话予以明确且庄严的肯定。