王神父从神恩复兴的起源、发展，和现在神恩复兴运动在教会中的位置，让大家明白神恩复兴是圣神的能力，说语言，先知话，治病等都是为了建树教会，否则就什么也不是，甚至出现异端。

但到了旅游淡季时，教友们就有空来这过信仰生活了。根据峨眉山旅游风景区的这些具体实际情况，她从去年一来这里就抽晚上和旅游淡季时，到若瑟堂附近的教友家去走访。

从这些故事写成的年代起，许多人就一直是这样做的。但我们所面临的挑战是如何感同身受地参与其中。

魏县南关堂区一位70多岁的老太太，现在在广州的女儿家，她自己不会用微信，就特别委托她的女儿将500元转给我，捐给疫区。另外，有一位乡村（郭家堂）会长王喜庆，在魏县做生意。

我们大家都知道教宗多么关心教会的传教本性问题，从他的规划性文件开始，就阐明传教活动是教会各种活动的典范。

她还有个婆婆，就睡在东边屋里，患有腰肌劳损，不能下地，只能勉强操持一些轻微家务，张如芳如平日一样还要细心照顾着她。妈，饭菜在锅里热着。我下地去了，你吃了饭陪陪刘强。　　

警惕我们切莫以往昔和今日的丑闻来仓促判断教会」；我们「不可把危机和冲突相混淆」，因为「前者普遍带来积极结果，后者总是制造对立」；因此我们要学会「谦卑地说，危机时刻乃是圣神的良机」，因为「谁若不在福音的光照下看待危机，他就会把自己局限于

其他宗徒为了安慰他，就领他到了圣母的坟上。他一到了圣母的坟上，就伏地大哭。

在当天上午发言的还有圣座圣玺最高法院的秘书长里帕（AndreaRipa）主教，他就“归属的矛盾”作了主题演讲。随后，宗座拉特朗大学的两位教授则就“教宗首席权与主教职”作了主题演讲。

今年8月2日，正是周日，上午主日弥撒结束后，我走出教堂，就听到一个熟悉的声音在呼喊我，我回头一看，原来是教友张建升和他的爱人，他们正笑嘻嘻地并肩向我走来。看到这对恩爱的小夫妻，真让我为他们高兴。