从此，人类从地区交通发展到了全球交通。然后，又有了今日的全球化空中交通。超音速航空使地球上任何两地都能朝发夕至，于是，地球村出现了。　　1975年，几个村庄——几千人看一台电视转播。

再者，我们一方面看到绝对贫穷的缩减，而另一方面，我们也不能不承认，有一些人际关系的匮乏正严重地兴起，即生活在同一地区，或同一个历史文化背景里，人与人之间，群组与群组之间的不平等。

而上海地区最重要的天主教杂志则是《圣教杂志》，创刊于1912年，先由耶稣会中国籍司铎潘谷声任主笔，1924年至1938年由耶稣会中国籍司铎徐宗泽任主笔，历14年，至1938年日寇大举进攻上海时停刊。

在欧美多信仰天主教、基督教，而中东阿拉伯地区信奉伊斯兰教，东南亚各国多信佛教，因此各教合作之力量可影响全世界。当时宗教之间难容彼此，若非于公的爱心，号召力，很难发动。

台湾是世界上出生率最低的地区之一，为此政府也一直在鼓励多生多育，可还是有好多家庭不愿意多要孩子，甚至有些家庭一个孩子也不要。

宗座外交使团领导人安泽罗•索达诺(AngeloSodano)枢机主教于1990年接任奥古斯汀诺•卡萨罗里(AgostinoCasaroli)，把世界各地不同地域如：非洲各国、南美、西班牙、印尼等地区的国家与教会的外交事务交到刚从墨西哥回来的年轻的帕罗林手上

到去年年底，我们已同70多个国家和诸多地区组织建立起不同形式的伙伴关系，基本形成覆盖全球的伙伴关系网络。中国的朋友圈越来越大，好朋友和好伙伴越来越多。

但这些组织在跨越地区、种族、肤色和文化界限，以及在促进经济赋能、社会改良、认知解放、政治民主、信仰自由、跨国救援、国际交流、全球治理与世界和平方面，充分发挥了宗教对国际关系的正面功能。

当时，马边地区流行麻风病，有两个彝民因为患了麻风病，家族里的人开始诅咒他们，劝说他们跳水自杀，不然就要将之活埋。麻风病的传染性极高，当时患上麻风病简直就是遇到了灾星，人人避之不及。

博利厄敕令实际上承认了胡格诺教徒占领的地区为国中之国。这份厄敕令引起天主教派的强烈不满，天主教徒与新教教徒不断厮杀，而法王则在厮杀中变换命令。