神父对她的儿女说：“希望你们继承母亲的遗愿，好好生活，为社会、教会贡献自己的一份力量。你们的母亲一定会在天堂上默默地为你们祈祷。”

因此在很大程度上，爱是从家庭出发的，我们应从这个小的团体开始将我们的爱扩展到整个社会。（崔国英）

关于《血地》对重大历史问题的取舍与把握，未能到会的本书历史顾问熊宗仁在书面发言中指出：《血地》作者对教案发生的复杂的政治、军事、社会、文化等必然原因揭示较为充分，而对教案发生的直接的偶然导因却充分发挥了艺术想象的空间

有无数的社会精英以此为终生奋斗的目标。然而最近一届“终生成就奖”却出人意料地，在举国上下的期盼和瞩目中，颁给了一位名叫清水龟之助的邮差。

长子的名分在古以色列民族中亦如同我国古代一样，具有继承权，上古时代父母有权把长子的名分转让给其他的儿子，后来梅瑟为了保证家庭社会的稳定，规定长子的名分不可转让，然而厄撒乌为了口腹之欲，“竟如此轻视了长子的名分

他们的爱是一种历尽沧桑的沉甸甸的爱，而这样的爱在我们功利挂帅、个人为先的现代社会还找的到吗？年轻一代已不再关心什么“天长地久”，而只在乎“曾经拥有”。

第二天《齐鲁晚报》再次登出捐款者有来自天主的儿女，看着十字架上的耶稣，我惭愧但我的心里得到一点安慰，并不是想得到社会的赞扬，而是感到做天主的儿女光荣，如若没有天主的爱，没有赵明忠神父的一席道理，也许我将一生得不到安宁

（中译者刘廷芳也是“五四新文化基督徒”“生命社”成员之一，据说是一位身材瘦小但善于交际社会活动能力很强的“大将”。。。）这首脍炙人口的歌曲曲子动听，歌词优美，充满了一种属天的安宁。

一个老化的社会中圣召的数目自然比一个人民平均年龄在30岁以下的年轻社会所能提供的圣召数目来得少。广泛来说，印度省和非洲省的圣召增加最大。

我们给孩子们蛋白质丰富的点心，为他们提供医疗服务和社会援助。我觉得，我们必须终止那些一代传一代的导致贫穷的因素，必须令孩子们明白，如果他们能够改善自己的教育程度，过更合乎尊严的生活是可能的。