教宗解释道，分辨具有同道偕行的特色，因为“教会将信仰内的弟兄姐妹放在我们身旁，为使我们一起行走，不单独上路”。个人化，这是因为青年“应一个一个地得到陪伴”。

（若5：36）；……你们纵然不肯信我，至少要信这些工作，如此你们必定认出父在我内，我在父内。（若10：38）基督也是真实的人他确实成了人，但仍是真正的天主。

保守秘密是枢机们誓词的一部分，因此技术人员在会议前彻底扫除小堂内的电子监察或摄录器材。　　

不可将一个结构的教会与一个爱德的教会相对立，因为在教会内基本结构也有其神恩，神恩也该形成制度，好能贯通一致，继续发扬。如此，圣统与神恩才能一同争先恐後地努力使基督的救赎奥迹和工程临在於世界上。

在人类历史上，把“满全天主的教导”摆在重心地位的就是在圣经启示内所包含的西乃山上的十诫。

他要我们活在他内，活在圣言内，活在他的祝福内，把心变得柔软，把祝福传递，把大爱广扬。高中的第一个圣诞节，我收到一张温馨的贺卡，来自薛老师。

展示出没有任何一个教会是自主的，而是生活在将所有教会团结在一起的生命洪流内”。为此，宗座传教善会主席着重阐述了普世与地方的这一关系。因为“当地方教会退缩于自身的小圈子里后，便会出现很多不好的情况”。

圣保禄的这席话有助于我们发现耶稣基督的启示内蕴藏的撼动人心的新意。教宗首先省思了圣保禄宗徒的勇敢直率，邀请所有信徒重获「自由」。基督所说的自由不是「解放」，而是极其美妙的事。

所有夫妻都如同亚巴郎那样踏上旅途，离开父母的家，在婚姻内携手缔造新生活（参阅：创十二1）。

“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内”。（若6：56）藉圣体圣事使我们的灵性生命在他内得以不断成长。