当时我对自己的看法是，我已经是一个很好的教友了，而他提出的这一概念让我质疑。老实说，我没有意识到精神的破产也深深地影响了我的人生。

他是一位对非洲充满热情的使徒。他写到这些民族：“他们占据了我那只为他们而活的心”（《作品》，941）。“我在离世时，仍会对非洲念念不忘”（作品，1441）。太美了，不是吗？

藉着灵修交谈的方法，我们谦卑地分享了来自各大洲群体的富饶和匮乏，寻求辨别圣神今天想对教会说的话。因此，我们也体会到促进拉丁传统与东方基督宗教传统之间相互交流的重要性。

我今年对家乡在济南教区而又在本教区服务的四十多位神父家访，将来还要对修士、修女进行家访，使所有为教会奉献的兄弟姐妹感受到信仰天主的美好与福乐，使广大教友乐意为圣召宣传、鼓劲和奉送。

在旧约中，天地万物的创造者，向祂所拣选为子民的人，证明祂对人的情爱，这爱超越人的每一种目的。先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看三，1-3）来表达神热烈的爱情。

——衡水教区景县总堂“福传小分队”下乡福传记实2006年以来，衡水教区景县总堂在本堂骆理民、田金响两位神父的组织下，对本堂区的福传工作进行了大胆的改革——在原来福传的基础上，又新增了“福传小分队”这一下乡福传模式

王云发教授是一个有虔诚信仰的天主教教友，在他多年信仰生活中，不断获得天主的启示，由于他所从事的工作，使他对天主的造化工程更是看的清楚明白，他结合科学的理论和观点带领我们去认识天主的奥秘，他常以爱因斯坦的话说

这可以说是对整个真福八端的总结。耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？作耶稣门徒的必须拒绝物质财产吗？　　

是天主把这认识真理的渴望安置在人心中，使人终能认识祂，因认识而爱慕祂，并达到对人自己的圆满真理”。多默宗徒是一位非常理性的人，然而，他寻求真理的精神却迎来了主耶稣再一次的显现。

赎过祭则多涉及侵犯圣物或对他人造成损害的罪行，必须伴随赔偿。简单说：赎罪祭更多是修复人与天主的关系；赎过祭则修复人与天主、人与人的关系，并补偿损失。问5：什么情况下要献赎过祭？